شرح مشكل الآثار

، ثُمَّ ذَكَرَ تَشَهُّدَ عَبْدِ اللهِ . فَانْتَفَى أَنْ تَكُونَ الزِّيَادَةُ الَّتِي فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَثَبَتَ أَنَّهَا عَنْ مُجَاهِدٍ . وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى فَسَادِ ذَلِكَ ، وَوُجُوبِ الْأَخِيرِ بِغَيْرِهِ مِمَّا النَّاسُ عَلَيْهِ فِي صَلَوَاتِهِمْ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَغَيْرَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَوَوُا التَّشَهُّدَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ خِلَافٍ لِمَا يَكُونُونَ عَلَيْهِ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي بَابِهِ مِنْ كِتَابِنَا فِي « شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ » . وَمِمَّا قَدْ وَكَّدَ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ كَانَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ النَّاسَ التَّشَهُّدَ كَذَلِكَ .