شرح مشكل الآثار

. قَالَ سُفْيَانُ : أَتَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ لَمَّا خَرَجَ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ لِي : مَا أَنْتَ بِمُسْلِمٍ تَسْمَعُ الْحَدِيثَ ثُمَّ تَكْتُمُنِي حَتَّى إِذَا خَرَجَ ابْنُ أَبِي بَكْرٍ تَجِيئُنِي بِحَدِيثِهِ لِأُحَدِّثَ بِهِ عَنْكَ ؟ لَا ، إِلَّا أَنْ يَكْتُبَ بِهِ إِلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، فَكَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ بِهِ : كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ . وَقَدْ خَالَفَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي رِوَايَتِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ لَا السَّائِبُ بْنُ خَلَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ .