شرح مشكل الآثار

. فَكَانَ الَّذِي كَانَ مِنْهُ فِي الْمُتَخَلِّفِينَ ، عَنِ الْجَمَاعَةِ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ - وَاللهُ أَعْلَمُ - بِمُرَادِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي ذَلِكَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَفِيمَا رَوَيْتُمْ أَنَّهُ خَاطَبَهُ بِخِطَابٍ عَنْ أَفْعَالِ جَمَاعَةٍ ، أَوْ عَنْ أَحْوَالِ جَمَاعَةٍ ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ عَنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، أَفَيَجُوزُ أَنْ يُضَافَ مَا كَانَ مِنَ الْوَاحِدِ إِلَى الْجَمَاعَةِ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ هَذَا مِمَّا قَدْ يَجُوزُ أَنْ يُضَافَ إِلَى الْجَمَاعَةِ ، فَيَكُونُ مَا أُرِيدَ ذَلِكَ الْقَوْلُ مِنْ أَجْلِهِ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، وَقَدْ جَاءَ الْقُرْآنُ بِمِثْلِ هَذَا ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ مِنْ قَوْلِهِ : لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ . فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : " . هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ . وَالْقَوْلُ كَانَ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ بْنُ سَلُولَ .