شرح مشكل الآثار

. فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَتَيْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَعَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنِ الصَّرْفِ ، وَأَجَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَهُ عَنْهُ عَنِ النَّقْدِ أَنَّهُ جَائِزٌ ، وَعَنِ النَّسِيئَةِ أَنَّهَا لَا تَصْلُحُ . وَكَانَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِيهِ هَذَا الْمَعْنَى ، وَفِيهِ مَا لَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَكَانَ أَوْلَى مِنْهُ ، وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ عَمْرًا وَعَامِرًا سَأَلَا أَبَا الْمِنْهَالِ عَنْ شَيْءٍ وَاحِدٍ مِمَّا هُوَ عِنْدَهُ مَعَ شَيْءٍ آخَرَ مَجْمُوعَيْنِ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ ، فَأَجَابَهُمَا بِجَوَابِ مَا سَأَلَاهُ عَنْهُ ، وَأَمْسَكَ عَمَّا سِوَاهُ مِمَّا هُوَ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ عَنِ الْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ أَوْلَى مِنْهُ .