صحيح ابن حبان

. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : الْعَرَبُ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْأَمْرِ ، كَمَا تُضِيفُ إِلَى الْفَاعِلِ ، وَرُبَّمَا أَضَافَتِ الْفِعْلَ إِلَى الْفِعْلِ نَفْسِهِ كَمَا تُضِيفُهُ إِلَى الْأَمْرِ ، فَإِخْبَارُ ابْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، أَرَادَ بِهِ أَنَّ الْحَالِقَ فَعَلَ ذَلِكَ بِهِ لَا نَفْسَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُضِيفَ الْفِعْلُ إِلَى الْأَمْرِ ، كَمَا يُضَافُ ذَلِكَ إِلَى الْفَاعِلِ ، وَفِي خَبَرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، الَّذِي ذَكَرْنَاهُ : خُطْوَةٌ تَمْحُو سَيِّئَةً ، أَضَافَ الْفِعْلَ إِلَى الْفِعْلِ ، لَا أَنَّ الْخُطْوَةَ تَمْحُو السَّيِّئَةَ نَفْسَهَا ، وَلَكِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا هُوَ الَّذِي يَتَفَضَّلُ عَلَى عَبْدِهِ بِذَلِكِ .