الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١١٬٤٧٠ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
٩٬٥٢١سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةتعريف المسكينتفسير سورة البقرة آية رقم 273صفة المسكينغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٩٬٥٢٢سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةتعريف المسكينتفسير سورة البقرة آية رقم 273صفة المسكينغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٩٬٥٢٣سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ

أحداث وقعت في الجاهليةتفسير سورة الأعراف آية رقم 31ستر العورة في الطوافعادات الجاهليةما جاء من أسباب النزول في سورة الأعراف
٩٬٥٢٤سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تفسير سورة الأحزاب آية رقم 51ما جاء فيمن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلمما جاء من أسباب النزول في سورة الأحزابمحبة عائشة للنبي وغيرتها عليهنكاح الرسول بلفظ الهبة
٩٬٥٢٥سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ مَا أُنْزِلَتْ : وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ، إِلَّا بَعْدَ آيَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا

انفصال الحمل كاملاانقضاء العدةانقضاء عدة الحامل بأبعد الأجلينتفسير سورة الطلاق آية رقم 4ما جاء من أسباب النزول في سورة الطلاق
٩٬٥٢٦سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ

الانتقال لمسكن آخر في العدةتفسير سورة الطلاق آية رقم 1خروج المعتدةطرح المسألة على أهل العلممسكن المعتدة
٩٬٥٢٧سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي فِيهِ

تفسير سورة الطلاق آية رقم 1حالات الاضطرار لخروج المعتدةمن أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )مناقب فاطمة بنت قيسوجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
٩٬٥٢٨سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ ، ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَيْءٌ

القتل العمدالنسخ في القرآنطرح المسألة على أهل العلمعلم ابن عباسما جاء من أسباب النزول في سورة النساء
٩٬٥٢٩سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اعتبار القيمة في تقدير الديةالدية من الفضةتفسير سورة التوبة آية رقم 74مشروعية الديةمقدار دية النفس
٩٬٥٣٠سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ

حق الشربعدل النبيعدم القضاء حال الغضب والجوع ونحوه مما يقلق النفسما جاء من أسباب النزول في سورة النساءما نزل في الزبير بن العوام
٩٬٥٣١سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

يَا ابْنَ عَابِسٍ ، أَلَا أَدُلُّكَ أَوْ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ

آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلمافتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبيالاستعاذة بالمعوذتينتعليم النبي أمتهفضائل المعوذتين
٩٬٥٣٢سنن النسائيالنسائي
5 موضوع

أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ شَهْبَاءُ فَرَكِبَهَا

الاستعاذة بالمعوذتينتعليم النبي أمتهدواب النبيفضائل المعوذتينقبول الهدية
٩٬٥٣٣السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى ؛ مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا

الدعاء على الأعداءتسمية صلاة العصر بالوسطىتفسير سورة البقرة آية رقم 238دعاء النبي على الأحزابفضل صلاة العصر
٩٬٥٣٤السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ

الدعاء على الأعداءتسمية صلاة العصر بالوسطىتفسير سورة البقرة آية رقم 238دعاء النبي على الأحزابفضل صلاة العصر
٩٬٥٣٥السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

حَافَظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ ) . ثُمَّ قَالَتْ : سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تسمية صلاة العصر بالوسطىتفسير سورة البقرة آية رقم 238فضل صلاة العصرما ورد من القراءات في سورة البقرةنسخ وكتابة المصحف
٩٬٥٣٦السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ فِي الصَّلَاةِ فِي حَاجَتِهِ

الخشوع في الصلاةالكلام في الصلاة عمدا أو سهواالمنسوختفسير سورة البقرة آية رقم 238ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
٩٬٥٣٧السنن الكبرىالنسائي
صحيح5 موضوع

قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

القراءة خلف الإمامترك ركن من أركان الصلاة أو الإخلال بهفضائل سورة الفاتحةمباهاة الله بعباده الصالحينمحبة الله تعالى لمدحه
٩٬٥٣٨السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ

الجهر في موضعه في الصلاةتفسير سورة الإسراء آية رقم 110سب المشركين للقرآنقراءة القرآن جهرا ورفع الصوت بهما جاء من أسباب النزول في سورة الإسراء
٩٬٥٣٩السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ

الجهر في موضعه في الصلاةتفسير سورة الإسراء آية رقم 110سب المشركين للقرآنقراءة القرآن جهرا ورفع الصوت بهما جاء من أسباب النزول في سورة الإسراء
٩٬٥٤٠السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

ذَاكَ رَجُلٌ لَا يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهالعمل بالقرآن الكريمتعاهد القرآنقراءة القرآن عند النومقراءة القرآن ليلا
٩٬٥٤١السنن الكبرىالنسائي
صحيح5 موضوع

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ

تفسير سورة النساء آية رقم 102حكم صلاة الخوفصلاة النبيكيفية صلاة الخوفمشروعية صلاة الخوف
٩٬٥٤٢السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا

أحوال الناس يوم القيامةتفسير سورة عبس آية رقم 37ثبوت الحشرحشر الناس وصفتهم فيههول يوم القيامة
٩٬٥٤٣السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالًا ، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ

المعلتفسير سورة آل عمران آية رقم 180حكم الزكاةعقوبة مانع الزكاةما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
٩٬٥٤٤السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ

إخراج الرديء عن الجيد في زكاة الزروعالصفة التي تخرج عليها زكاة الثمارتفسير سورة البقرة آية رقم 267حكم الصدقة بالمال الرديءيستحب في صدقة التطوع أن تكون من المال الجيد
٩٬٥٤٥السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةتعريف المسكينتفسير سورة البقرة آية رقم 273صفة المسكينغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٩٬٥٤٦السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةتعريف المسكينتفسير سورة البقرة آية رقم 273صفة المسكينغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٩٬٥٤٧السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةتعريف المسكينتفسير سورة البقرة آية رقم 273صفة المسكينغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٩٬٥٤٨السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَهِيَ عُرْيَانَةٌ ، وَتَقُولُ : الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ قَالَ

أحداث وقعت في الجاهليةتفسير سورة الأعراف آية رقم 31ستر العورة في الطوافعادات الجاهليةما جاء من أسباب النزول في سورة الأعراف
٩٬٥٤٩السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ : لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ

آية كمال الدين وتمام النعمةتفسير سورة المائدة آية رقم 2فضل صلاة الجمعة ويومهافضل يوم عرفةما جاء من أسباب النزول في سورة المائدة
٩٬٥٥٠السنن الكبرىالنسائي
صحيح5 موضوع

عَشْرُ النَّحْرِ ، وَالْوِتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَالشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ

العشر الأوائل من ذي الحجة من أشهر الحجتفسير السنة للقرآنتفسير سورة الفجر آية رقم 1 - 3فضل يوم النحريوم عرفة
٩٬٥٥١السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّائِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تفسير سورة الأحزاب آية رقم 51ما جاء فيمن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلمما جاء من أسباب النزول في سورة الأحزابمحبة عائشة للنبي وغيرتها عليهنكاح الرسول بلفظ الهبة
٩٬٥٥٢السنن الكبرىالنسائي
صحيح5 موضوع

أَرْضِعِيهِ " فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَكَانَ سَالِمٌ يَوْمَئِذٍ رَجُلًا

تفسير سورة الأحزاب آية رقم 5رضاع الكبيركونه خمس رضعات من شروط اللبن للرضاع المحرممما يحرم على الرضيع من جهة المرضع المرضع ( أمه من الرضاع )مناقب سالم مولى أبي حذيفة
٩٬٥٥٣السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

الانتقال لمسكن آخر في العدةتفسير سورة الطلاق آية رقم 1خروج المعتدةطرح المسألة على أهل العلممسكن المعتدة
٩٬٥٥٤السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

يَا زُبَيْرُ اسْقِ ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ

حق الشربعدل النبيعدم القضاء حال الغضب والجوع ونحوه مما يقلق النفسما جاء من أسباب النزول في سورة النساءما نزل في الزبير بن العوام
٩٬٥٥٥السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

أَيْ بَرِيرَةُ ، هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ

شهادة بريرة في حادثة الإفكما نزل في عائشة بنت الصديقموقف أسامة بن زيد من حادثة الإفكموقف علي من حادثة الإفكنزول براءة عائشة من فوق سبع سموات
٩٬٥٥٦السنن الكبرىالنسائي
صحيح5 موضوع

نُسِخَ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ - يَعْنِي - آيَتَانِ : آيَةُ الْقَلَائِدِ ، وَقَوْلُهُ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ، رَدَّهُمْ إِلَى حُكَّامِهِمْ

التحاكم بين أهل الذمةتفسير سورة المائدة آية رقم 42تفسير سورة المائدة آية رقم 49ما جاء في الروايات من حكاية ما نسخ من آيات الكتابمن النسخ في القرآن ما نسخ حكمه وبقي رسمه
٩٬٥٥٧السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

فَأَخَذَ فَشَرِبَ ، ثُمَّ قَالَ : يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

إعطاء الأيمن عند الشرب ولو كان صغيراالتطوع المطلق في الصيامتفسير سورة النور آية رقم 37ساقي القوم آخرهم شرباسعة علم ابن مسعود وتفقهه في الدين
٩٬٥٥٨السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا

اعتبار القيمة في تقدير الديةالدية من الفضةتفسير سورة التوبة آية رقم 74مشروعية الديةمقدار دية النفس
٩٬٥٥٩السنن الكبرىالنسائي
صحيح5 موضوع

لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : يَا سَالِمُ اذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادْعُهُ

الصلاة على الأنبياءتفسير سورة الزمر آية رقم 30دفن النبي في بيت عائشةكيفية صلاة الجنازةما جاء في صفة مرض النبي ووفاته
٩٬٥٦٠السنن الكبرىالنسائي
5 موضوع

لَقَدْ أَقْرَأَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةَ الرَّجْمِ

آية الرجمالرجم في الزنا وكيفيتهالنسخ في القرآنحد الزاني المحصنحكم الزنا والزجر عنه