الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١١٬٤٧٠ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
١٠٬٨٨١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

ضَمِنَ اللهُ لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَنْ لَا يَضِلَّ فِي الدُّنْيَا ، وَلَا يَشْقَى فِي الْآخِرَةِ

العمل بالقرآن الكريمالقرآن المخرج من الفتنتفسير سورة طه آية رقم 123شفاعة القرآن الكريم لأهلهفضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)
١٠٬٨٨٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

طه بِالنَّبَطِيَّةِ : ايطه يَا رَجُلُ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير سورة طه آية رقم 1لغات القرآنما جاء في الحديث من لغات العجمما جاء في النبطية
١٠٬٨٨٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

طه : يَا رَجُلُ ، بِالنَّبَطِيَّةِ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير سورة طه آية رقم 1لغات القرآنما جاء في الحديث من لغات العجمما جاء في النبطية
١٠٬٨٨٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

طه : يَا رَجُلُ ، بِالنَّبَطِيَّةِ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير سورة طه آية رقم 1لغات القرآنما جاء في الحديث من لغات العجمما جاء في النبطية
١٠٬٨٨٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهالترهيب من نسيان القرآن الكريم بعد حفظهتعاهد القرآنتعلم القرآنمن وسائل التربية ضرب المثل
١٠٬٨٨٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
صحيح5 موضوع

الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ

أوصاف وخصائص القرآن الكريمشفاعة القرآن الكريم لأهلهشفاعة القرآن والصيامما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنةما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
١٠٬٨٨٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

الْقُرْآنُ

أفضلية الأمة المحمديةتعريف الإسلام وفضلهتفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير سورة يونس آية رقم 58رحمة الله الواسعة
١٠٬٨٨٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، وَلَا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهثواب قراءة القرآن الكريمفضل تلاوة القرآنفضل تلاوة القرآن الكريمفضل حفظ القرآن الكريم
١٠٬٨٨٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ

ثواب قراءة القرآن الكريمغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)فضل تلاوة القرآنفضل تلاوة القرآن الكريمقراءة القرآن ليلا
١٠٬٨٩٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

كَانَ عَلْقَمَةُ يَقْرَأُ عَلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : رَتِّلْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، فَإِنَّهُ زَيْنُ الْقُرْآنِ

آداب التلاوةصفة التلاوة وتحسين الصوت بالقرآنقول فداك أبي وأميمن آداب التلاوة تحسين الصوتمن آداب التلاوة ترتيل القرآن وتجويده
١٠٬٨٩١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي رَمَضَانَ

تنجيم القرآننزول القرآننزول القرآن على الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكتابته في المصاحفنزول القرآن على النبينزول الكتب السماوية والحكمة منها
١٠٬٨٩٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يُوشِكُ أَنْ يُنْزَعَ مِنْكُمْ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهالترهيب من نسيان القرآن الكريم بعد حفظهتعاهد القرآنتفسير سورة الإسراء آية رقم 86رفع المصحف آخر الزمان
١٠٬٨٩٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَحَا الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مُصْحَفِهِ ! فَقَالَ : اقْرَأْ بِهِمَا

حفظ القرآن من التحريف والتبديلخلاف ابن مسعود في المعوذتينفضائل المعوذتينقراءة ابن مسعودنزول المعوذتين
١٠٬٨٩٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَكْتُبُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ

حفظ القرآن من التحريف والتبديلخلاف ابن مسعود في المعوذتينفضائل المعوذتينقراءة ابن مسعودنزول المعوذتين
١٠٬٨٩٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ كَامِلَةً بَرَاءَةٌ

آخر ما نزل من القرآنتعدد أسماء سورة التوبةتفسير سورة النساء آية رقم 176ما جاء من أسباب النزول في سورة النساءميراث الكلالة
١٠٬٨٩٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

أَسْتَعِيذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : جَرِّدُوا الْقُرْآنَ

أحكام المصحفتعشير المصحف وتزيينهحفظ القرآن من التحريف والتبديلكتابة أسماء السور والتخميس والتعشير وآمين في المصحفمن آداب التلاوة الاستعاذة
١٠٬٨٩٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ : هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ

أمن المؤمن في الدنيا والآخرةالرؤيا الصالحة من اللهالمبشرات من الرؤياتفسير سورة يونس آية رقم 64رؤيا الصالحين
١٠٬٨٩٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

فَكَانَ عُثْمَانُ مِنْهُمْ

تفسير سورة الحشر آية رقم 8سب الصحابةمكانة عثمان في المسلمينمناقب التابعين والأئمة من بعدهمولاية الحجاج بن يوسف العراق وسيرته
١٠٬٨٩٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

سَأَلْتُ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ ، وَمُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْوَصِيَّةِ

الوصية للأقرباءتفسير سورة البقرة آية رقم 180تنفيذ الوصيةما يستحب في الوصيةمن يدخل في الوصية ومن لا يدخل تبعا لتفسير لفظ الموصي
١٠٬٩٠٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

كَانَ إِذَا قَسَمَ الْقَوْمُ الْمِيرَاثَ ، وَكَانَ هَؤُلَاءِ شُهُودًا رُضِخَ لَهُمْ مِنَ الْمِيرَاثِ

إعطاء شيء لمن حضر القسمة من أولي القربى واليتامى والمساكينالصدقة على اليتامىتفسير سورة النساء آية رقم 8رعاية الأرامل والمساكينفوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
١٠٬٩٠١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ قَالَ : خَيْرُ الْمَالِ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير القرآن بالمأثورتفسير سورة البقرة آية رقم 180حكم الوصيةمقدار الوصية
١٠٬٩٠٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

تَعَلَّمُوا اللَّحْنَ وَالْفَرَائِضَ وَالسُّنَّةَ

تعلم السنة وتعليمهاتعلم القرآنعلم النحوفضل التعلمفضل تعلم الفرائض وحكمه
١٠٬٩٠٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِنَهَرٍ يَجْرِي ، حَافَاتُهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى الطِّينِ فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ

أنهار الجنةإعطاء النبي الكوثرتفسير سورة الكوثر آية رقم 1صفة الجنة ونعيمهاما جاء من أسباب النزول في سورة الكوثر
١٠٬٩٠٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَظِعْتُ بِأَمْرِي وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ

إيذاء النبي صلى الله عليه وسلمتكذيب قريش للإسراء والمعراجحقيقة الإسراء وصفتهزيغ أبي جهل عن الحقوصف بيت المقدس بعد الإسراء
١٠٬٩٠٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

أُنْزِلَتْ عَلَيَّ تَوْرَاةٌ مُحْدَثَةٌ ، فِيهَا نُورُ الْحِكْمَةِ وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهتبشير الأنبياء ببعثة النبيصفة النبي في التوراةفضل تلاوة القرآنفضل تلاوة القرآن الكريم
١٠٬٩٠٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْكَوْثَرِ فَقَالَ : هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ

أنهار الجنةإعطاء النبي الكوثرتفسير سورة الكوثر آية رقم 1صفة الجنة ونعيمهاما جاء من أسباب النزول في سورة الكوثر
١٠٬٩٠٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

إِنَّ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ

أفضلية الأمة المحمديةفضائل خواتيم البقرةفضل النبي صلى الله عليه وسلمفوائد في بيان درجة بعض الأحاديثما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
١٠٬٩٠٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

الْكَوْثَرُ مَا أُعْطِيَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخَيْرِ وَالنُّبُوَّةِ وَالْإِسْلَامِ

أنهار الجنةإعطاء النبي الكوثرتفسير سورة الكوثر آية رقم 1صفة الجنة ونعيمهاما جاء من أسباب النزول في سورة الكوثر
١٠٬٩٠٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ قَالَ : حَوْضٌ فِي الْجَنَّةِ أُعْطِيَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أنهار الجنةإعطاء النبي الكوثرتفسير سورة الكوثر آية رقم 1صفة الجنة ونعيمهاما جاء من أسباب النزول في سورة الكوثر
١٠٬٩١٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ قَالَ : لَمْ يُبْتَلَ أَحَدٌ بِهَذَا الدِّينِ فَأَقَامَهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير القرآن بالمأثورتفسير سورة البقرة آية رقم 124دين إبراهيمفضل إبراهيم
١٠٬٩١١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

يَا بُنَيَّةُ ، مَا عِلْمُكِ بِأَمَانَتِهِ وَقُوَّتِهِ ؟ قَالَتْ : أَمَّا قُوَّتُهُ فَرَفْعُهُ الْحَجَرَ وَلَا يُطِيقُهُ إِلَّا عَشَرَةٌ

استئجار الرجل الصالحتفسير سورة القصص آية رقم 27تفسير سورة القصص آية رقم 28عرض الولي ابنته على ذوي الصلاحموسى وصاحب مدين
١٠٬٩١٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

فَذَكَرُوا عِيسَى وَعُزَيْرًا أَنَّهُمَا كَانَا يُعْبَدَانِ

تفسير سورة الأنبياء آية رقم 98فضل نبي الله عيسىما جاء في عزيرما جاء من أسباب النزول في سورة الأنبياءمناسبات النزول
١٠٬٩١٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

بَلَغَنَا أَنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللهِ جَزَّأَ الصَّلَاةَ عَلَى بُيُوتِهِ عَلَى نِسَائِهِ وَوَلَدِهِ

تفسير سورة سبأ آية رقم 13داود قدوة للمتقينصلاة داودفضل الشكرفضل داود
١٠٬٩١٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ قَالَ : عُثْمَانُ مِنْهُمْ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير القرآن بالمأثورتفسير سورة الأنبياء آية رقم 101علم علي وقضائه الأمورمكانة عثمان في المسلمين
١٠٬٩١٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

مَعَاذَ اللهِ أَيُّهَا الْأَمِيرُ أَنْ أَكُونَ أَسُبُّ عُثْمَانَ ، إِنَّهُ لَيَحْجِزُنِي عَنْ ذَلِكَ آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ

تفسير سورة الحشر آية رقم 8سب الصحابةمكانة عثمان في المسلمينمناقب التابعين والأئمة من بعدهمولاية الحجاج بن يوسف العراق وسيرته
١٠٬٩١٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

لَا يُبَلِّغُهَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي

إرسال علي بسورة براءةحج أبي بكر بالناس سنة تسعفضائل السبع الطوالفضائل سورة التوبةفضائل علي بن أبي طالب
١٠٬٩١٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْفَجْرِ

إيقاظ الأهل لقيام الليلإيقاظ النائم للصلاةتفسير سورة الأحزاب آية رقم 33حب الرسول لفاطمةفضل آل البيت
١٠٬٩١٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

اجْتَمِعُوا لِهَذَا الْفَيْءِ حَتَّى نَنْظُرَ فِيهِ ، فَإِنِّي قَرَأْتُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ اسْتَغْنَيْتُ بِهَا

تفسير سورة الحشر آية رقم 7تفسير سورة الحشر آية رقم 8تفسير سورة الحشر آية رقم 9تقسيم خمس الفيءمصارف الفيء
١٠٬٩١٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

كَانَتِ الْأَنْفَالُ لِلهِ وَرَسُولِهِ

التنفيل من الخمسالتنفيل من الغنيمة بعد الخمسالنسخ في القرآنتفسير سورة الأنفال آية رقم 1تفسير سورة الأنفال آية رقم 41
١٠٬٩٢٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
5 موضوع

وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ هُوَ الرَّجُلُ يَكُونُ مُعَاهَدًا وَيَكُونُ قَوْمُهُ أَهْلَ عَهْدٍ

تفسير سورة النساء آية رقم 92دية الذميكفارة القتلكون المقتول معصوم الدممن آثار عقد الأمان صيانة دمائهم