الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع٣٬٢٠٩ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
٢٬٨٤١مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

لَوْ رَفَقْتُ بِابْنِ عَبَّاسٍ لَأَصَبْتُ مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا

توقير العلماء وتعظيم حرماتهمزيارة ومجالسة الصالحين وضعفاء المسلمينعلم ابن عباسفضل التعلم
٢٬٨٤٢مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

إِنْ كَانَ صَاحِبُكَ مَلِيًّا فَخُذْ عَنْهُ

الاحتراز في رواية الحديثالنهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملهاتحري الدقة في طلب العلم ونقلهصفة من تقبل روايته
٢٬٨٤٣مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

إِنَّ فُلَانًا حَدَّثَنِي بِكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : فَإِنْ كَانَ صَاحِبُكَ مَلِيًّا فَخُذْ عَنْهُ

الاحتراز في رواية الحديثالنهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملهاتحري الدقة في طلب العلم ونقلهصفة من تقبل روايته
٢٬٨٤٤مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

أَنَّهُمُ اسْتَأْذَنُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَنْ يَكْتُبُوا عَنْهُ ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ

الإذن بكتابة الحديثحكم كتابة الحديثكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلم
٢٬٨٤٥مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

لَا تُخَلِّدَنَّ بِي كِتَابًا

تدوين السنةحكم كتابة الحديثكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلم
٢٬٨٤٦مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

سَأَلْتُ عَبِيدَةَ قِطْعَةَ جِلْدٍ أَكْتُبُ فِيهِ ، فَقَالَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، لَا تُخَلِّدَنَّ عَنِّي كِتَابًا

تدوين السنةحكم كتابة الحديثكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلم
٢٬٨٤٧مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ الْحَدِيثُ فِي الْكَرَارِيسِ

تدوين السنةحكم كتابة الحديثكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلم
٢٬٨٤٨مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

إِنَّمَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ أَقْبَلُوا عَلَى كُتُبِ عُلَمَائِهِمْ ، وَتَرَكُوا كِتَابَ رَبِّهِمْ

الاتعاظ من قصص الأمم السابقةكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلموجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
٢٬٨٤٩مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاتِّبَاعِهِمُ الْكُتُبَ وَتَرْكِهِمْ كِتَابَهُمْ

الاتعاظ من قصص الأمم السابقةكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلموجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
٢٬٨٥٠مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا ثَبَتَ عِنْدَكَ مِنَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تدوين السنةكتابة العلمما جاء في قبض العلم والعلماءمن آداب المتعلم كتابة العلم
٢٬٨٥١مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

أَنِ انْظُرُوا حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاكْتُبُوهُ

تدوين السنةكتابة العلمما جاء في قبض العلم والعلماءمن آداب المتعلم كتابة العلم
٢٬٨٥٢مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ

تدوين السنةحكم كتابة الحديثكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلم
٢٬٨٥٣مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

قَيِّدُوا هَذَا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ

تدوين السنةحكم كتابة الحديثكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلم
٢٬٨٥٤مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

أَتُرِيدُونَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبِي

أسباب التواضعما جاء في فضل الفقه في الدينما جاء في قبض العلم والعلماءمن كره أن يتبع الناس عقبه ويسيروا خلفه أو يجتمعوا عليه
٢٬٨٥٥مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

كَانَ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ أَوِ الرَّجُلَانِ قَامَ فَتَنَحَّى

آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلمتعلم العلم للسمعة والشهرةتواضع المعلم والمتعلممن آداب المتعلم حسن القصد وإخلاص النية
٢٬٨٥٦مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

لَوْ وَضَعْتُمُ الصَّمْصَامَةَ عَلَى هَذِهِ ، وَأَشَارَ إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ ظَنَنْتُ أَنِّي أُنْفِذُ كَلِمَةً سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ تُجِيزُوا عَلَيَّ لَأَنْفَذْت

السؤال قائما والعالم جالساتبليغ العلمتوقير العلماء وتعظيم حرماتهممناقب أبي ذر
٢٬٨٥٧مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَضَعُ فِي رِجْلَيَّ الْكَبْلَ ، وَيُعَلِّمُنِي الْقُرْآنَ وَالسُّنَنَ

أسلوب الدعوة إلى اللهتبليغ العلمتعلم السنة وتعليمهافضل حفظ القرآن الكريم
٢٬٨٥٨مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

لَوْ رَفَقْتُ بِابْنِ عَبَّاسٍ لَأَصَبْتُ مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا

توقير العلماء وتعظيم حرماتهمزيارة ومجالسة الصالحين وضعفاء المسلمينعلم ابن عباسفضل التعلم
٢٬٨٥٩مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

مَنْ أَرْبَابُ الْعِلْمِ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ

العمل بالعلمذم الطمعفضل التعلممن آداب المعلم كون المعلم قدوة حسنة للمتعلمين
٢٬٨٦٠مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

تَدَارُسُ الْعِلْمِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ خَيْرٌ مِنْ إِحْيَائِهَا

فضل التعلمفضل العلممعدل الدرسمن آداب المتعلم استذكار العلم
٢٬٨٦١مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ

آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلمامتهان العلممن آداب المتعلم استذكار العلممن آداب المعلم مراعاة المناسب للمتعلم
٢٬٨٦٢مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

ادْعُوهَا لِي ، فَدُعِيَتْ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ صِمَامًا وَاحِدًا

الحياء في العلمتفسير سورة البقرة آية رقم 223حكم إتيان الزوج زوجته في دبرهاما يحل من الوطء
٢٬٨٦٣مسند الدارميالدارمي
4 موضوع

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَنْتَجِيَنَّ اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا

آداب النجوىالأعمال أبواب الخيرعدم تناجي اثنين معهما ثالثفضل حسن الخلق
٢٬٨٦٤سنن ابن ماجهابن ماجه
صحيح4 موضوع

مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ

آداب نقل العلمالكذب على الرسولالكذب على النبي ليس كالكذب على غيرهتحري الدقة في طلب العلم ونقله
٢٬٨٦٥سنن ابن ماجهابن ماجه
4 موضوع

مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ

آداب نقل العلمالكذب على الرسولالكذب على النبي ليس كالكذب على غيرهتحري الدقة في طلب العلم ونقله
٢٬٨٦٦سنن ابن ماجهابن ماجه
4 موضوع

مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ

آداب نقل العلمالكذب على الرسولالكذب على النبي ليس كالكذب على غيرهتحري الدقة في طلب العلم ونقله
٢٬٨٦٧سنن ابن ماجهابن ماجه
صحيح4 موضوع

مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ

آداب نقل العلمالكذب على الرسولالكذب على النبي ليس كالكذب على غيرهتحري الدقة في طلب العلم ونقله
٢٬٨٦٨سنن ابن ماجهابن ماجه
4 موضوع

إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ

إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنفساد المسلمين آخر الزمانكثرة الجهل آخر الزمانما جاء في قبض العلم والعلماء
٢٬٨٦٩سنن ابن ماجهابن ماجه
صحيح4 موضوع

سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ

أبو عبيدة أمين هذه الأمةتعليم المسلم أهل الكتابفضل أبي عبيدةقدوم وفد نصارى نجران
٢٬٨٧٠سنن ابن ماجهابن ماجه
ضعيف4 موضوع

عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْضُهُ أَنْ يُرْفَعَ

فضل التعلمفضل التعليمفضل العلمما جاء في قبض العلم والعلماء
٢٬٨٧١سنن ابن ماجهابن ماجه
4 موضوع

مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَيَكْتُمُهُ

الجزاء من جنس العملالنهي عن كتمان العلمحشر الناس وصفتهم فيهما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
٢٬٨٧٢سنن ابن ماجهابن ماجه
4 موضوع

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ

الجزاء من جنس العملالنهي عن كتمان العلمحشر الناس وصفتهم فيهما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
٢٬٨٧٣سنن ابن ماجهابن ماجه
ضعيف4 موضوع

مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللهُ بِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ

الجزاء من جنس العملالنهي عن كتمان العلمحشر الناس وصفتهم فيهما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
٢٬٨٧٤سنن ابن ماجهابن ماجه
4 موضوع

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ

الجزاء من جنس العملالنهي عن كتمان العلمحشر الناس وصفتهم فيهما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
٢٬٨٧٥سنن ابن ماجهابن ماجه
صحيح4 موضوع

إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَتْ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ

الحياء في العلمما جاء في احتلام النساءمشابهة الولد والديهمني الرجل والمرأة
٢٬٨٧٦سنن ابن ماجهابن ماجه
صحيح4 موضوع

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ ، فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ

إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنفضل التعلمفضل تعلم الفرائض وحكمهما جاء في قبض العلم والعلماء
٢٬٨٧٧سنن ابن ماجهابن ماجه
ضعيف4 موضوع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ أَوْ لِأُمِّ سَلَمَةَ : ذَيْلُكِ ذِرَاعٌ

إطالة ثوب المرأةالإمام وتعليم النساءالرجل يبلغ العلم امرأته وأهلهمقدار إطالة ثوب المرأة (ذيله)
٢٬٨٧٨سنن ابن ماجهابن ماجه
4 موضوع

مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ

الاشتغال بالسحرالعلم المذمومالكهانة والعيافة والعرافة وادعاء الغيبتعلم السحر
٢٬٨٧٩سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
4 موضوع

مَنْ أَخَذَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَعَمِلَ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ أَمْرَ ثُلُثِ النُّبُوَّةِ

أوصاف وخصائص القرآن الكريمالعمل بالعلمتعلم القرآنفضل تلاوة القرآن
٢٬٨٨٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

تَوَضَّأْ ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ

الإنابة بالسؤالالحياء في العلمالمذيما جاء في الحياء من ذي السن والمقام