الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع٣٬٥٩٥ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
٣٬٣٦١مسند أحمدأحمد
3 موضوع

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ

آداب النجوىعدم تناجي اثنين معهما ثالثفضل حسن الخلق
٣٬٣٦٢مسند أحمدأحمد
3 موضوع

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

تكرار العلمفضل حسن الخلقما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
٣٬٣٦٣مسند أحمدأحمد
3 موضوع

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ لَا نَحْفَظُهَا أَفَلَا نَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : بَلَى ، فَاكْتُبُوهَا

حكم كتابة الحديثكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلم
٣٬٣٦٤مسند أحمدأحمد
3 موضوع

لَا وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ ، لَا وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ ، لَا وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ

إيذاء الجارتكرار العلمنفي الإيمان عن مؤذي الجار
٣٬٣٦٥مسند أحمدأحمد
3 موضوع

وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ

إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنكثرة القتل آخر الزمانما جاء في قبض العلم والعلماء
٣٬٣٦٦مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ

ترك ركن من أركان الصلاة أو الإخلال بهتكرار العلمقراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة
٣٬٣٦٧مسند أحمدأحمد
3 موضوع

وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ

غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)كثرة القتل آخر الزمانما جاء في قبض العلم والعلماء
٣٬٣٦٨مسند أحمدأحمد
3 موضوع

وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ يَنْقُصُ الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ

غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)كثرة القتل آخر الزمانما جاء في قبض العلم والعلماء
٣٬٣٦٩مسند أحمدأحمد
3 موضوع

إِنَّ خَيْرَ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا

اختيار المجالسما جاء في خير المجالس وشرهامراعاة آداب دخول المجالس
٣٬٣٧٠مسند أحمدأحمد
3 موضوع

إِنَّ خَيْرَ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا

اختيار المجالسما جاء في خير المجالس وشرهامراعاة آداب دخول المجالس
٣٬٣٧١مسند أحمدأحمد
3 موضوع

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

ثبوت القدر وحقيقتهحق الزوجين في الولدما جاء في قبض العلم والعلماء
٣٬٣٧٢مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

مَنْ رَأَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ ، فَأَنْزَلَتْ ، فَلْتَغْتَسِلْ

الحياء في العلمما جاء في احتلام النساءمشابهة الولد والديه
٣٬٣٧٣مسند أحمدأحمد
3 موضوع

إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ

توقير العلماء وتعظيم حرماتهمفضل العلممن وسائل التربية ضرب المثل
٣٬٣٧٤مسند أحمدأحمد
3 موضوع

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ - قَالَ أَبُو عَامِرٍ : أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

إجابة المؤذنتبليغ العلممشروعية الأذان
٣٬٣٧٥مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ

إجابة المؤذنتبليغ العلممشروعية الأذان
٣٬٣٧٦مسند أحمدأحمد
3 موضوع

وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ

استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجةالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )تبليغ العلم
٣٬٣٧٧مسند أحمدأحمد
3 موضوع

وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ

استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجةالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )تبليغ العلم
٣٬٣٧٨مسند أحمدأحمد
3 موضوع

وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ عَنْهُ بِذَلِكَ

استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجةالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )تبليغ العلم
٣٬٣٧٩مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

مَا كُلُّ الْحَدِيثِ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَصْحَابُنَا عَنْهُ

التناوب في العلمتبليغ العلمفضل علم الحديث
٣٬٣٨٠مسند أحمدأحمد
3 موضوع

مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمُوهُ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

التناوب في العلمتبليغ العلمفضل علم الحديث
٣٬٣٨١مسند أحمدأحمد
3 موضوع

وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَرَى أَنِّي لَوْ شِئْتُ حَدَّثْتُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ لَا أُعِيدُ [فِيهِ] حَدِيثًا

آداب نقل العلمفضائل أهل الحديثمناقب عمران بن حصين
٣٬٣٨٢مسند أحمدأحمد
حسن3 موضوع

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ

الرخصة في التحديث عن بني إسرائيلالسمر بعد صلاة العشاءالسمر في العلم
٣٬٣٨٣مسند أحمدأحمد
3 موضوع

كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يُصْبِحَ

الرخصة في التحديث عن بني إسرائيلالسمر بعد صلاة العشاءالسمر في العلم
٣٬٣٨٤مسند أحمدأحمد
3 موضوع

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ

الرخصة في التحديث عن بني إسرائيلالسمر بعد صلاة العشاءالسمر في العلم
٣٬٣٨٥مسند أحمدأحمد
3 موضوع

لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَى أُمَّتِي

تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجالذم علماء السوءما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم
٣٬٣٨٦مسند أحمدأحمد
3 موضوع

غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِي مِنَ الدَّجَّالِ"

تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجالذم علماء السوءما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم
٣٬٣٨٧مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

لَا يَسْتَحْيِي اللهُ مِنَ الْحَقِّ

الحياء في العلمتكرار العلمحكم إتيان الزوج زوجته في دبرها
٣٬٣٨٨مسند أحمدأحمد
ضعيف3 موضوع

إِنْ سَرَّكَ أَنْ تُطَوَّقَ بِهَا طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا

أخذ الأجرة على تعليم العلمالتكسب بالقرآن الكريمقبول الهدية
٣٬٣٨٩مسند أحمدأحمد
ضعيف3 موضوع

جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّدْتَهَا ، أَوْ تَعَلَّقْتَهَا

أخذ الأجرة على تعليم العلمالتكسب بالقرآن الكريمقبول الهدية
٣٬٣٩٠مسند أحمدأحمد
3 موضوع

حُلْوَةُ الدُّنْيَا مُرَّةُ الْآخِرَةِ ، وَمُرَّةُ الدُّنْيَا حُلْوَةُ الْآخِرَةِ

الشاهد يبلغ الغائبفضل الزهدما جاء في ذم الدنيا وهوانها
٣٬٣٩١مسند أحمدأحمد
3 موضوع

مَنْ أَحَبَّنِي ، فَلْيُحِبَّهُ ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ

الرحمة والتلطف بالأولادالشاهد يبلغ الغائبحب النبي للحسن والحسين
٣٬٣٩٢مسند أحمدأحمد
3 موضوع

إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ

الحياء في العلمالريححكم إتيان الزوج زوجته في دبرها
٣٬٣٩٣مسند أحمدأحمد
3 موضوع

إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ

الحياء في العلمالريححكم إتيان الزوج زوجته في دبرها
٣٬٣٩٤مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ

الاستنجاء بالماءالحياء في العلمالشاهد يبلغ الغائب
٣٬٣٩٥مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ

الاستنجاء بالماءالحياء في العلمالشاهد يبلغ الغائب
٣٬٣٩٦مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنَّا نَسْتَحِي مِنْهُمْ

الاستنجاء بالماءالحياء في العلمالشاهد يبلغ الغائب
٣٬٣٩٧مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ

الاستنجاء بالماءالحياء في العلمالشاهد يبلغ الغائب
٣٬٣٩٨مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ

القبلة والمباشرة للصائمما جاء في قبض العلم والعلماءمقدمات الجماع ولو فكرا أو نظرا للصائم
٣٬٣٩٩مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ

الاستنجاء بالماءالحياء في العلمالشاهد يبلغ الغائب
٣٬٤٠٠مسند أحمدأحمد
صحيح3 موضوع

لَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِمَا لَهَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

أي الناس خيرالفهم في العلممناقب قريش