الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٢٬٢٥٦ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
٩٬٦٤١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

مَا أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ طَعَامًا خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ

أفضل التكسبأكل داود من عمل يدهالحث على العمل والتعفف وذم المسألةفضيلة التكسب من عمل يده
٩٬٦٤٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ

داودكون الموقوف مما ينتفع به على الدوام مع بقاء عينهكون الواقف مختارامناقب بيت المقدس
٩٬٦٤٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

مَا لَكَ يَا زُبَيْرُ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّكَ أُخِذْتَ ، قَالَ : فَكُنْتَ صَانِعًا مَاذَا ؟ قَالَ : كُنْتُ أَضْرِبُ بِهِ مَنْ أَخَذَكَ

أوائل المسلمينتراجم الصحابةسيف الزبيرمناقب الزبير بن العوام
٩٬٦٤٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ

أمية الأمةالإجابة بالإشارة باليد والرأسعدد أيام الشهرنقصان الشهر وتمامه
٩٬٦٤٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

اللَّهُمَّ ، فَأَيُّمَا عَبْدٍ مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ ، فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الخوف من المعاصي والجناياتبشرية الأنبياءقول النبي إنما أنا بشرما فعله النبي وكان من هواجس النفس والحركات البشرية
٩٬٦٤٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ

الخوف من المعاصي والجناياتبشرية الأنبياءقول النبي إنما أنا بشرما فعله النبي وكان من هواجس النفس والحركات البشرية
٩٬٦٤٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي

الخوف من المعاصي والجناياتبشرية الأنبياءقول النبي إنما أنا بشرما فعله النبي وكان من هواجس النفس والحركات البشرية
٩٬٦٤٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
ضعيف4 موضوع

تَزَوَّجُوا ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ ( يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أفضلية الأمة المحمديةالترغيب في النكاحثواب من مات له ولدمخالفة المسلمين للنصارى
٩٬٦٤٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

اذْهَبُوا فَسَلُوا النَّاسَ ثُمَّ ائْتُونِي فَأَخْبِرُونِي

أطوار تكوين الجنينالعزل عن الأمةالعزل عن الزوجةالعزل عن السراري
٩٬٦٥٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
صحيح4 موضوع

يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ قَطُّ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ

تفسير سورة الأنبياء آية رقم 63تفسير سورة الصافات آية رقم 89سارة والملك الذي أخذهالم يكذب إبراهيم إلا ثلاثا
٩٬٦٥١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ إِذًا لَا يَصْطَلِحَانِ

تولي الصديق الخلافةحديث السقيفةحكم تعدد الإمام في الإمامة الكبرىموقف عمر في سقيفة بني ساعدة
٩٬٦٥٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ

رؤيا الأنبياء‏رؤيا الأنبياء وحيرؤيا النبي بخلافة أبي بكر وعمررؤيا النبي لأبي بكر في المنام
٩٬٦٥٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

أَتَرَوْنَ هَذَا أَرَادَ ؟ إِنَّ دِينِي إِذًا عِنْدِي لَرَخِيصٌ

تولي الإمامة بعهد الإمام السابقخلافة يزيدطرق مبايعة الإماممناقب عبد الله بن عمر
٩٬٦٥٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الَّذِينَ يُقَاتِلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الخوارج ووقعة النهروانقتال الخوارج هل يدخل في قتال البغاةما جاء في ذم الخوارج وصفاتهمموقف علي من الخوارج
٩٬٦٥٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ مِمَّنْ قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَنَـزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ

تفسير سورة الحجر آية رقم 47خروج طلحة والزبير ووقعة الجملفتنة عليما شجر بين الصحابة من الفتن
٩٬٦٥٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

لَمَّا اسْتَخْلَفَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ مِنَ الْعَرَبِ عَنِ الْإِسْلَامِ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ غَازِيًا

قتال أبي بكر أهل الردةما جاء في حروب الردةما جاء في مسيلمة الكذابما يسقط به القصاص
٩٬٦٥٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ مَا قَضَى اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَنْ قَتَلَهُمْ

الخوارج ووقعة النهروانقتال الخوارج هل يدخل في قتال البغاةما جاء في ذم الخوارج وصفاتهمموقف علي من الخوارج
٩٬٦٥٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ أُمِرَ أَنْ يَخْتَتِنَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً

ختان إبراهيمختان الرجلمشروعية ختان المولودوقت الختان
٩٬٦٥٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَكْرَمَهُمَا اللهُ بِيَدِي ، وَلَمْ يُهِنِّي بِأَيْدِيهِمَا

قتال أبي بكر أهل الردةما جاء في حروب الردةما يسقط به القصاصمناقب ثابت بن أقرم
٩٬٦٦٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

خَلَقَ اللهُ آدَمَ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ كُلِّهَا ، فَخَرَجَتْ ذُرِّيَّتُهُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ مِنْهُمُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ وَالْأَسْمَرُ وَالْأَحْمَرُ

خلق آدم وذريتهطينة آدمما جاء في طبائع البشرمادة خلق الإنسان
٩٬٦٦١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

خُلِقَ آدَمُ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ ، مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ

خلق آدم وذريتهطينة آدمما جاء في طبائع البشرمادة خلق الإنسان
٩٬٦٦٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

مَرَرْتُ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَهُوَ يَتَحَنَّطُ ، فَقُلْتُ : يَا عَمِّ ، أَمَا تَرَى مَا يَلْقَى الْمُسْلِمُونَ

الأحداث التاريخية في عهد الصديقفضل الشهادة في سبيل اللهما جاء في حروب الردةمناقب ثابت بن قيس بن شماس
٩٬٦٦٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

جَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ

أن يوصي الإمام أجناده بتقوى اللهالفتوحات في عهد الصديقتشييع الغازي وتلقيهفتوحات الشام
٩٬٦٦٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

أَنَّ الْهُرْمُزَانَ نَزَلَ عَلَى حُكْمِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

الأحداث التاريخية في عهد الفاروق عمرقتل الأسرىكيفية عقد الأمانمناقب البراء بن مالك
٩٬٦٦٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

تُقَاتِلُونَ الْيَهُودَ حَتَّى يَخْتَبِئَ أَحَدُهُمْ وَرَاءَ الْحَجَرِ

إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنقتال اليهود إلى آخر الزمانقتال اليهود قبل الساعةنصر الله المؤمنين
٩٬٦٦٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

نَزَلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ

بدء الوحيتنزيل التوراة على موسىفضل شهر رمضان وصومهنزول الكتب السماوية والحكمة منها
٩٬٦٦٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
ضعيف4 موضوع

مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ ؟ قَالَ : " سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

الأضاحي سنة إبراهيمحكم الأضحيةفضل الأضحيةمضاعفة الحسنات والسيئات
٩٬٦٦٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
ضعيف4 موضوع

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ ؟ قَالَ : " سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

الأضاحي سنة إبراهيمحكم الأضحيةفضل الأضحيةمضاعفة الحسنات والسيئات
٩٬٦٦٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

إِنَّ الْيَهُودَ تَعُقُّ عَنِ الْغُلَامِ وَلَا تَعُقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ

ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مخالفة المسلمين لليهودمشروعية العقيقةمفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة
٩٬٦٧٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

أَنَّهُ سَمَّى الْحَسَنَ يَوْمَ سَابِعِهِ ، وَأَنَّهُ اشْتَقَّ مِنْ حَسَنٍ حُسَيْنًا

تراجم الصحابةتسمية النبي للحسن والحسين بأسمائهما عند مولدهمامناقب الحسن والحسينوقت تسمية المولود
٩٬٦٧١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الْأُولَى الَّتِي مُسِخَتْ

أكل الضبما تستخبثه العرب من الحيوانما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوانمسخ بني إسرائيل
٩٬٦٧٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

بَلَغَنِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابًّا

أكل الضبما تستخبثه العرب من الحيوانما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوانمسخ بني إسرائيل
٩٬٦٧٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

يَا أَعْرَابِيُّ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَضِبَ عَلَى سِبْطَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابًّا يَدِبُّونَ فِي الْأَرْضِ

أكل الضبما تستخبثه العرب من الحيوانما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوانمسخ بني إسرائيل
٩٬٦٧٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

أَنَّ إِسْرَائِيلَ أَخَذَهُ عِرْقُ النَّسَا

ألا يثبت نسخه في شريعتناتفسير سورة آل عمران آية رقم 93تفسير سورة الأنعام آية رقم 146طبائع اليهود
٩٬٦٧٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
حسن4 موضوع

فِي قَوْلِهِ : كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ، قَالَ : هُوَ الْبَعِيرُ وَالنَّعَامَةُ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير القرآن بالمأثورتفسير سورة الأنعام آية رقم 146ما حرم على بني إسرائيل وما كان عليهم من الأغلال والآصار بسبب ذنوبهم
٩٬٦٧٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ

اعتبار العرف الفعلي في مدلول لفظ الناذراعتبار المعنى اللغوي في مدلول لفظ الناذرحساب السنينغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٩٬٦٧٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ

اعتبار العرف الفعلي في مدلول لفظ الناذراعتبار المعنى اللغوي في مدلول لفظ الناذرحساب السنينغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٩٬٦٧٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ

اتخاذ الملك البطانة وأهل البساطبطانة الأنبياءبطانة ولاة الأمورمشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
٩٬٦٧٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

مَا مِنْ نَبِيٍّ ، وَلَا وَالٍ إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ

اتخاذ الملك البطانة وأهل البساطبطانة الأنبياءبطانة ولاة الأمورمشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
٩٬٦٨٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
4 موضوع

قَالَ : كَرْمٌ وَقَدْ أَنْبَتَتْ عَنَاقِيدُهُ

تفسير سورة الأنبياء آية رقم 78تفسير سورة الأنبياء آية رقم 79حكم سليمان في القضاياقضاء داود