الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٢٬٢٥٦ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
١٠٬٤٤١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ قُلْتُ : مَا يُقِيمُنِي بِالْعِرَاقِ ؟! وَإِنَّمَا الْجَمَاعَةُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةخروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنمقتل عثمان
١٠٬٤٤٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

اللَّهُمَّ لَيْسَ هَذَا أَرَدْتُ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملفتنة عليما شجر بين الصحابة من الفتنمناقب طلحة بن عبيد الله
١٠٬٤٤٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ مَسِيرِهَا ؟ فَقَالَتْ : كَانَ قَدَرًا

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنموقف عائشة من فتنة عليوجوب تولي أصحاب النبي وترك الطعن فيهم
١٠٬٤٤٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ مِمَّنْ قَالَ اللهُ : وَنَـزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ

تفسير سورة الحجر آية رقم 47خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنمناقب طلحة بن عبيد الله
١٠٬٤٤٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

مَا يَسُرُّنِي بِهِمَا مَا عَلَى الْأَرْضِ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملخروج معاوية وأهل الشام ووقعة صفينفتنة عليما شجر بين الصحابة من الفتن
١٠٬٤٤٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مُتُّ قَبْلَ هَذَا بِعِشْرِينَ سَنَةً

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملفتنة عليما شجر بين الصحابة من الفتنوجوب تولي أصحاب النبي وترك الطعن فيهم
١٠٬٤٤٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
صحيح4 موضوع

أَقْبَلَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ حَتَّى نَزَلَا الْبَصْرَةَ ، وَطَرَحُوا سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنموقف الزبير في موقعة الجملموقف عائشة من فتنة علي
١٠٬٤٤٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ الْخُزَاعِيُّ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : أَعْذِرْنِي عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملفتنة عليما شجر بين الصحابة من الفتنمناقب طلحة بن عبيد الله
١٠٬٤٤٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
صحيح4 موضوع

مَنْ سَرَّهُ أَنْ تَكْتَنِفَهُ الْحُورُ الْعِينُ فَلْيَتَقَدَّمْ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ مُحْتَسِبًا

خروج معاوية وأهل الشام ووقعة صفينما شجر بين الصحابة من الفتنمناقب عمار بن ياسروصف عمار
١٠٬٤٥٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

رَأَى فِي الْمَنَامِ أَبُو الْمَيْسَرَةِ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ

التعوذ من الفتنالخوارج ووقعة النهروانخروج معاوية وأهل الشام ووقعة صفينما شجر بين الصحابة من الفتن
١٠٬٤٥١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يَوْمَ صِفِّينَ : أَيُّهَا النَّاسُ ! اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ

الرأي المذمومخروج معاوية وأهل الشام ووقعة صفينذم المراء والجدالمناقب سهل بن حنيف
١٠٬٤٥٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

إِنَّ آخِرَ شَرْبَةٍ تَشْرَبُهَا مِنَ الدُّنْيَا شَرْبَةُ لَبَنٍ

إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنخروج معاوية وأهل الشام ووقعة صفينشرب اللبنقتل الفئة الباغية لعمار
١٠٬٤٥٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ ، أَوْ مُودَنُ ، أَوْ مُثَدَّنُ الْيَدِ

الخوارج ووقعة النهروانقتال الخوارج هل يدخل في قتال البغاةما جاء في ذم الخوارج وصفاتهمموقف علي من الخوارج
١٠٬٤٥٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ ذَا الثُّدَيَّةِ قَالَ سَعْدٌ : لَقَدْ قَتَلَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ جَانَّ الرَّدْهَةِ

الخوارج ووقعة النهروانقتال الفرق الضالة وأهل الأهواء والبدعقتال علي للخوارجما جاء في ذم الخوارج وصفاتهم
١٠٬٤٥٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

لَمَّا كَانَتِ الْحُكُومَةُ بِصِفِّينَ ، وَبَايَنَ الْخَوَارِجُ عَلِيًّا رَجَعُوا مُبَايِنِينَ لَهُ

التحكيمظهور الفرق آخر الزمانما جاء في ذم الخوارج وصفاتهمموقف علي من الخوارج
١٠٬٤٥٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ ذَا الثُّدَيَّةِ قَالَ سَعْدٌ : لَقَدْ قَتَلَ عَلِيٌّ جَانَّ الرَّدْهَةِ

الخوارج ووقعة النهروانقتال الفرق الضالة وأهل الأهواء والبدعقتال علي للخوارجما جاء في ذم الخوارج وصفاتهم
١٠٬٤٥٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
صحيح4 موضوع

كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ فَذَكَرُوا أَهْلَ النَّهَرِ ، فَسَبَّهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ عَلِيٌّ : لَا تَسُبُّوهُمْ

الخوارج ووقعة النهروانقتال الخوارج هل يدخل في قتال البغاةما جاء في ذم الخوارج وصفاتهمموقف علي من الخوارج
١٠٬٤٥٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

وَقَدْ كَانَ شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ الْجَمَلَ وَصِفِّينَ ، وَقَالَ - : مَا يَسُرُّنِي [بِهِمَا] كُلُّ مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملخروج معاوية وأهل الشام ووقعة صفينفتنة عليما شجر بين الصحابة من الفتن
١٠٬٤٥٩شرح معاني الآثارالطحاوي
صحيح4 موضوع

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ

سبب تشريع صلاة الكسوفصفة الشمس والقمرما تشرع له الصلاة من الظواهر الكونيةمشروعية صلاة الكسوف
١٠٬٤٦٠شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ

سبب تشريع صلاة الكسوفصفة الشمس والقمرما تشرع له الصلاة من الظواهر الكونيةمشروعية صلاة الكسوف
١٠٬٤٦١شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

أَمَّنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ، فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

الصلاة في الثوب الواحدصفة ما يلبسه الرجل في الصلاةلباس الرجل في الصلاةمعركة اليرموك
١٠٬٤٦٢شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِ اللهِ

إصابة النبي يوم أحدتعرض الأنبياء للبلاءغضب الله تعالىما يتعلق بالقتال والمقاتلين يوم أحد
١٠٬٤٦٣شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ تَعَالَى عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إصابة النبي يوم أحدتعرض الأنبياء للبلاءغضب الله تعالىما يتعلق بالقتال والمقاتلين يوم أحد
١٠٬٤٦٤شرح معاني الآثارالطحاوي
صحيح4 موضوع

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا

أجر صيام التطوعالاقتصاد في الأعمالصيام داودصيام يوم وإفطار يوم
١٠٬٤٦٥شرح معاني الآثارالطحاوي
صحيح4 موضوع

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَفْعِ الْأَيْدِي عِنْدَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : ذَاكَ شَيْءٌ يَفْعَلُهُ الْيَهُودُ

الدعاء عند رؤية البيت ورفع اليدين فيهصفة حجة النبي وعمرتهطرح المسألة على أهل العلممخالفة المسلمين لليهود
١٠٬٤٦٦شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ دُبُرِهَا ، خَرَجَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ

تفسير سورة البقرة آية رقم 223طبائع اليهودما جاء من أسباب النزول في سورة البقرةما يحل من الوطء
١٠٬٤٦٧شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

قَالَتِ الْيَهُودُ : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ بَارِكَةً ، جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ

تفسير سورة البقرة آية رقم 223طبائع اليهودما جاء من أسباب النزول في سورة البقرةما يحل من الوطء
١٠٬٤٦٨شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُدْبِرَةٌ ، جَاءَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ

تفسير سورة البقرة آية رقم 223طبائع اليهودما جاء من أسباب النزول في سورة البقرةما يحل من الوطء
١٠٬٤٦٩شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

لَا ، وَلَكِنْ آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا

إيلاء النبي من نسائه شهرااعتزال النبي نساءه وإشاعة تطليقه لهنعدد أيام الشهرموقف عمر من طلاق أزواج النبي
١٠٬٤٧٠شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا

إيلاء النبي من نسائه شهرااعتزال النبي نساءه وإشاعة تطليقه لهنعدد أيام الشهرنقصان الشهر وتمامه
١٠٬٤٧١شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا

إيلاء النبي من نسائه شهرااعتزال النبي نساءه وإشاعة تطليقه لهنعدد أيام الشهرنقصان الشهر وتمامه
١٠٬٤٧٢شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

إِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا - بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ - وَهَكَذَا

إيلاء النبي من نسائه شهرااعتزال النبي نساءه وإشاعة تطليقه لهنالإجابة بالإشارة باليد والرأسعدد أيام الشهر
١٠٬٤٧٣شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

يَا رَسُولَ اللهِ ، آلَيْتَ شَهْرًا ! فَقَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

إيلاء النبي من نسائه شهرااعتزال النبي نساءه وإشاعة تطليقه لهنعدد أيام الشهرنقصان الشهر وتمامه
١٠٬٤٧٤شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ

إيلاء النبي من نسائه شهرااعتزال النبي نساءه وإشاعة تطليقه لهنعدد أيام الشهرنقصان الشهر وتمامه
١٠٬٤٧٥شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَرَّمَ مَكَّةَ

حدود حرم المدينةحرمة المدينةحرمة مكة وفضلهادعاء إبراهيم بتحريم مكة
١٠٬٤٧٦شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

أَنَّهُ أُتِيَ بِضَبٍّ فَقَالَ : أُمَّةٌ مُسِخَتْ

أكل الضبما تستخبثه العرب من الحيوانما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوانمسخ بني إسرائيل
١٠٬٤٧٧شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

إِنَّ أُمَّةً فُقِدَتْ

أكل الضبما تستخبثه العرب من الحيوانما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوانمن آداب المعلم رد العلم إلى الله
١٠٬٤٧٨شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

أُمَّةٌ مُسِخَتْ ، فَلَا نَدْرِي مَا فَعَلَتْ ، وَلَا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا

أكل الضبما تستخبثه العرب من الحيوانما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوانمسخ بني إسرائيل
١٠٬٤٧٩شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ ، يَعْنِي الضَّبَّ

أكل الضبما تستخبثه العرب من الحيوانما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوانمسخ بني إسرائيل
١٠٬٤٨٠شرح معاني الآثارالطحاوي
4 موضوع

إِنَّ اللهَ سَخِطَ عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ عَلَى الْأَرْضِ

أكل الضبالمسخ في بني إسرائيلما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوانمسخ بني إسرائيل