الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٢٬٢٥٦ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
١١٬٧٦١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

خَمِّرُوا وُجُوهَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ

تكفين المحرمما يستحب في التكفينمخالفة المسلمين لليهود
١١٬٧٦٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ بَاتَ بِمِنًى حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ وَطَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ سَارَ حَتَّى نَزَلَ مَنْزِلَهُ مِنْ عَرَفَةَ

السير من منى إلى عرفةتأدية إبراهيم مناسك الحجوقت النفر من منى
١١٬٧٦٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ حَجَّا وَهُمَا مَاشِيَانِ

إسماعيلتأدية إبراهيم مناسك الحجحكم الحج ماشيا
١١٬٧٦٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّدَاقَ أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ

الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )عمر بن عبد العزيزمقدار المهر
١١٬٧٦٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

اللَّهُمَّ إِنَّ حُدَيَّةَ سَوْدَاءُ بَذِيَّةٌ ، فَزَوِّجْنِي الْيَوْمَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ

تمني الشهادة وطلبهافضل الجهادما جاء في القادسية
١١٬٧٦٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

هَلْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاجْعَلْ لِي فِي هَذَا الْمِجَنِّ مَاءً لَعَلِّي أُفْطِرُ

الصيام في الجهادالفتوحات في عهد الصديقمناقب عبد الله بن مخرمة
١١٬٧٦٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ لَا أَتْرُكُ مَقَامًا قُمْتُهُ أَصُدُّ بِهِ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِلَّا قُمْتُ مِثْلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ

فضل الجهادمعركة اليرموكمناقب عكرمة بن أبي جهل
١١٬٧٦٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

نَقْتُلُ بِهَا هَذِهِ الْأَوْزَاغَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللهِ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا أَطْفَأَتِ النّ

إلقاء إبراهيم في النارقتل الوزغقتل وصيد الفواسق
١١٬٧٦٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنَّ دَانْيَالَ أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ

إكرام الحاكم للشهود وتفريقهمالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )ما جاء في النبي دانيال
١١٬٧٧٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

فِي قَوْلِهِ : وَفَصْلَ الْخِطَابِ قَالَ : " الْعِلْمُ بِالْقَضَاءِ

الا جتهاد ( العلم بالأحكام الشرعية) من شروط صحة القاضيتفسير سورة ص آية رقم 20قضاء داود
١١٬٧٧١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

فَصْلَ الْخِطَابِ " أَمَّا بَعْدُ

آداب الكتابةتفسير سورة ص آية رقم 20داود
١١٬٧٧٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا اسْتُقْضِيَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ أُونِسَ لَهُ مِنَ النُّبُوَّةِ

ذكر ما وقع من عجائب بني إسرائيل وأخبارهمطلب القضاءفضائل القضاء
١١٬٧٧٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّمَا مَثَلِي مَثَلُ أُمِّ مُوسَى ؛ رُدَّ عَلَيْهَا ابْنُهَا ، وَأُعْطِيَتْ أَجْرَ رَضَاعِهَا

أمثلة بيع وشرطاشتراط منفعة لأحد البائعين في البيعفضل موسى
١١٬٧٧٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مُسِخَ سِبْطٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ

أكل الضبما تستخبثه العرب من الحيوانمسخ بني إسرائيل
١١٬٧٧٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّ اللهَ [- تَعَالَى -] أَوْحَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ : إِنَّكَ أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَيَّ

أن يكون اللباس ساترا للعورةالألبسة من حيث صفتهافضل إبراهيم
١١٬٧٧٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ [إِلَّا الْيَهُودَ] ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَلَغَهُ فَسَمَّاهُ الزُّورَ

مخالفة المسلمين لليهودوصل الشعر بالشعروصل الشعر بغير الشعر
١١٬٧٧٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

وَسَيِّدًا قَالَ : الْحَلِيمُ

تفسير سورة آل عمران آية رقم 39فضل الحلميحيى
١١٬٧٧٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ عَنِ الرَّجُلِ يَجْلِسُ فَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ

الافتراء على اللهخلق السماوات والأرضما جاء في وضع إحدى الرجلين على الأخرى عند الاستلقاء أو الجلوس
١١٬٧٧٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّ فَصْلَ الْخِطَابِ الَّذِي أُعْطِيَ دَاوُدُ : أَمَّا بَعْدُ

آداب الكتابةتفسير سورة ص آية رقم 20داود
١١٬٧٨٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا رَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ مِنْ صِفِّينَ

الشعر في الحربخروج معاوية وأهل الشام ووقعة صفينمناقب عمرو بن العاص
١١٬٧٨١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : يَا حِمَارُ ، يَا كَلْبُ ، يَا خِنْزِيرُ ، قَالَ اللهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَتَرَانِي خَلَقْتُهُ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا أَوْ خِنْزِيرًا

ذم الفحش والسبعظم فضل الله على الإنسانفحش وسب المسلم
١١٬٧٨٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا رَفَعَ اللهُ مُوسَى نَجِيًّا ، رَأَى رَجُلًا مُتَعَلِّقًا بِالْعَرْشِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ! مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي صَالِحٌ

ذم النميمةكلام الله مع موسىما جاء في العرش
١١٬٧٨٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا رَفَعَ اللهُ مُوسَى نَجِيًّا رَأَى رَجُلًا مُتَعَلِّقًا بِالْعَرْشِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ! مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي صَالِحٌ

ذم الحسدكلام الله مع موسىما جاء في العرش
١١٬٧٨٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

نَزَلَ عَلَيْنَا أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، فَانْقَضَّ كَوْكَبٌ فَأَتْبَعْنَاهُ أَبْصَارَنَا ، فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ

التفكر في الفضاء والكواكب والشمس والقمرما جاء في النجوموجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
١١٬٧٨٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ - أَوْ يُؤْخَذُ - عَلَى اللُّوطِيَّةِ : أَنَّهُ يُرْجَمُ

حد اللواططرح المسألة على أهل العلمفاحشة قوم لوط
١١٬٧٨٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

يُرْجَمُ أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ

حد اللواططرح المسألة على أهل العلمفاحشة قوم لوط
١١٬٧٨٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

هَاجَتْ رِيحٌ أَوْ هَبَّتْ رِيحٌ ، فَسَبُّوهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا تَسُبُّوهَا فَإِنَّهَا تَجِيءُ بِالرَّحْمَةِ

الذكر عند رؤية الريحسب الريحما جاء في الرياح
١١٬٧٨٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ إِذَا رَأَى الرِّيحَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَهَا

الذكر عند رؤية الريحما جاء في الرياحما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
١١٬٧٨٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ خَلِّصْنِي مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ نَزَلَتِ اللَّيْلَةَ مِنَ السَّمَاءِ فِي الْأَرْضِ

الدعاء بالخيردعاء داودمن آداب الدعاء الدعاء بالمأثور
١١٬٧٩٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ

إيذاء الجاردعاء داودما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
١١٬٧٩١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ خَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي ، فَمَرَّ عَلَى نَمْلَةٍ مُسْتَلْقِيَةٍ عَلَى قَفَاهَا رَافِعَةٍ قَوَائِمَهَا إِلَى السَّمَاءِ

أحداث وقعت في الأمم السابقة (ينظر أيضا القصص النبوي)دعاء الاستسقاءسليمان
١١٬٧٩٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَا تَقُومُوا تَدْعُونَ كَمَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ فِي كَنَائِسِهِمْ

آداب الدعاءالتشبه بالكفار ومشاركتهم في أعيادهم ونحوهمخالفة المسلمين لليهود
١١٬٧٩٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنَّهُ كَرِهَ الْقِيَامَ بَعْدَهَا تَشَبُّهًا بِالْيَهُودِ

البدع والمحدثاتالذكر والدعاء بعد الصلاةمخالفة المسلمين لليهود
١١٬٧٩٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

هَذَا الْهِلَالُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ قَالَ : آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

الدعاء والذكر عند رؤية الهلالرؤية الهلال كل شهر
١١٬٧٩٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ : هِلَالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ ، هِلَالُ رُشْدٍ وَخَيْرٍ

الدعاء والذكر عند رؤية الهلالرؤية الهلال كل شهر
١١٬٧٩٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرُ نَهَاوَنْدَ وَخَبَرُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَجَعَلَ يَسْتَنْصِرُ

الدعاء بالنصرالفتوحات في عهد عمر بن الخطابما جاء في نهاوند
١١٬٧٩٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارٍ عَيْنُهُ تَرَانِي ، وَقَلْبُهُ يَرْعَانِي

الاستعاذة من جار السوءدعاء داودما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
١١٬٧٩٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

طُوبَى لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاتَّبَعَ مَا فِيهِ

العمل بالقرآن الكريمصفة عيسى وشمائلهفضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)
١١٬٧٩٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

دَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ وَالْمُصْحَفُ فِي حِجْرِهِ

الأحداث التاريخية في عهد عثمانالنظر في القرآن الكريممقتل عثمان
١١٬٨٠٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنَّهُ كَانَ إِذَا ذُكِرَ الْحَجَّاجُ قَالَ : أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

تفسير سورة الأعراف آية رقم 44تفسير سورة هود آية رقم 18ولاية الحجاج بن يوسف العراق وسيرته