الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٢٬٢٥٦ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
١١٬٩٦١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّهَا سَتَكُونُ مُلُوكٌ ، ثُمَّ جَبَابِرَةٌ ، ثُمَّ الطَّوَاغِيتُ

إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنما جاء في تحول الأمر إلى ملك عضوض وجبريما جاء في حدوث الملك بعد الخلافة الراشدة
١١٬٩٦٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ مَعَ عَلِيٍّ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ

خلافة معاويةفضل السخاءمناقب قيس بن سعد
١١٬٩٦٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

رَحِمَكَ اللهُ إِنْ كُنْتَ لَصَوَّامًا قَوَّامًا ، وَلَقَدْ أَفْلَحَتْ أُمَّةٌ أَنْتَ شَرُّهَا

فتنة عبد الله بن الزبيرقتال عبد الله بن الزبيرولاية الحجاج بن يوسف العراق وسيرته
١١٬٩٦٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَا حَدَّثَنِي كَعْبٌ بِحَدِيثٍ إِلَّا رَأَيْتُ مِصْدَاقَهُ غَيْرَ هَذَا

ثورة المختار الثقفيفتنة عبد الله بن الزبيرولاية الحجاج بن يوسف العراق وسيرته
١١٬٩٦٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كُنَّا مُقَدِّمَةَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا بِمَسْكِنَ مُسْتَمِيتِينَ تَقْطُرُ سُيُوفُنَا مِنِ الْجِدِّ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الشَّامِ

إصلاح الحسن بين المسلمين بالكف عن القتال والتنازل عن الخلافةالأحق بالبدء بالسلامخلافة الحسن بن علي وتنازله عن الخلافة
١١٬٩٦٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

خَطَبَنَا عَلِيٌّ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] فَقَالَ : لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا - يَعْنِي : لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ

تولي الإمامة بعهد الإمام السابقسؤال الخلائق يوم الحشرمقتل الإمام علي
١١٬٩٦٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَرْفَعَ عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنَ الْحَسَنِ

خروج ابن الأشعث ومن معه من القراء على الحجاجمناقب العربمناقب مسلم بن يسار
١١٬٩٦٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا السِّلَاحُ

خلافة عبد الله بن الزبيردخول المسجد بالسلاحقتال عبد الله بن الزبير
١١٬٩٦٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى يُحَضِّضُ النَّاسَ أَيَّامَ الْجَمَاجِمِ

الخروج على الإمامخروج ابن الأشعث ومن معه من القراء على الحجاجولاية الحجاج بن يوسف العراق وسيرته
١١٬٩٧٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي الدَّارِ قَالَ : لَا تَقْتُلُوهُ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجَلِهِ إِلَّا قَلِيلٌ

الخروج على الإمامالفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمان
١١٬٩٧١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا جَاءَ قَتْلُ عُثْمَانَ ، قَالَ حُذَيْفَةُ : الْيَوْمَ نَزَلَ النَّاسُ حَافَةَ الْإِسْلَامِ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانمكانة عثمان في المسلمين
١١٬٩٧٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

وَذَكَرَ عُثْمَانَ - فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَمْ أَقْتُلْ ، وَلَمْ آمُرْ ، وَلَمْ أَرْضَ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانمكانة عثمان في المسلمين
١١٬٩٧٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَا قَتَلْتُ - يَعْنِي : عُثْمَانَ - وَلَا أَمَرْتُ - ثَلَاثًا - ، وَلَكِنِّي غُلِبْتُ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانموقف علي من مقتل عثمان
١١٬٩٧٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَا قَتَلْتُ ، وَإِنْ كُنْتُ لِقَتْلِهِ لَكَارِهًا

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانموقف علي من مقتل عثمان
١١٬٩٧٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

وَاللهِ مَا شَارَكْتُ ، وَمَا قَتَلْتُ ، وَلَا أَمَرْتُ ، وَلَا رَضِيتُ . يَعْنِي : قَتْلَ عُثْمَانَ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانموقف علي من مقتل عثمان
١١٬٩٧٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

جَاءَ عَلِيٌّ يَعُودُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَعِنْدَهُ الْقَوْمُ ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : أَنْصِتُوا وَاسْكُنُوا

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانموقف علي من مقتل عثمان
١١٬٩٧٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

خَطَبَ عَلِيٌّ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ : وَاللهِ مَا قَتَلْتُهُ ، وَلَا مَالَأْتُ عَلَى قَتْلِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانموقف علي من مقتل عثمان
١١٬٩٧٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ قَالَ حُذَيْفَةُ هَكَذَا - وَحَلَّقَ بِيَدِهِ - وَقَالَ : فُتِقَ فِي الْإِسْلَامِ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانمكانة عثمان في المسلمين
١١٬٩٧٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

جَاءَ حُذَيْفَةُ إِلَى عُثْمَانَ لِيُوَدِّعَهُ أَوْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ : رُدُّوهُ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ : مَا بَلَغَنِي عَنْكَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانمكانة عثمان في المسلمين
١١٬٩٨٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ يَبْكِي وَيَقُولُ : الْيَوْمَ هَلَكَتِ الْعَرَبُ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمانمكانة عثمان في المسلمين
١١٬٩٨١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّ هَذِهِ الْفِتْنَةَ فِتْنَةٌ بَاقِرَةٌ كَدَاءِ الْبَطْنِ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةفتنة مقتل عثمانمقتل عثمان
١١٬٩٨٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَا تَقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجَلِهِ إِلَّا قَلِيلٌ ، وَاللهِ لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَا تُصَلُّوا جَمِيعًا أَبَدًا

الخروج على الإمامالفتنة الكبرى ومقتل الخليفةمقتل عثمان
١١٬٩٨٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
صحيح3 موضوع

لَقَدْ كُنْتَ كَارِهًا لِيَوْمِ الدَّارِ ، فَكَيْفَ رَجَعْتَ عَنْ رَأْيِكَ ؟ فَقَالَ : أَجَلْ ، وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَكَارِهًا لِيَوْمِ الدَّارِ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةفتنة مقتل عثمانما شجر بين الصحابة من الفتن
١١٬٩٨٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا قَدِمَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمْ ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ فِي مَجْمَعٍ مِنَ النَّاسِ

الفتنة الكبرى ومقتل الخليفةفتنة مقتل عثمانمقتل عثمان
١١٬٩٨٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

دَخَلْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ بِالْبَصْرَةِ وَقَدْ أُتِيَ بِجِزْيَةِ أَصْبَهَانَ ثَلَاثَةِ آلَافِ أَلْفٍ

بطانة ولاة الأمورما جاء في التحذير من فتنة المالولاية عبيد الله بن زياد العراق وما وقع له من أحداث
١١٬٩٨٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّ أَوَّلَ يَوْمٍ تَكَلَّمَتِ الْخَوَارِجُ يَوْمُ الْجَمَلِ قَالُوا : مَا أَحَلَّ لَنَا دِمَاءَهُمْ وَحَرَّمَ عَلَيْنَا ذَرَارِيَّهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما جاء في ذم الخوارج وصفاتهمما شجر بين الصحابة من الفتن
١١٬٩٨٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَتْ رَايَةُ عَلِيٍّ سَوْدَاءَ - يَعْنِي : يَوْمَ الْجَمَلِ - ، وَرَايَةُ أُولَئِكَ الْجَمَلَ

اتخاذ الألوية والراياتخروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتن
١١٬٩٨٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : مَا فَعَلَتْ أُمُّكَ ؟ قَالَ : قَدْ مَاتَتْ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنموقف عائشة من فتنة علي
١١٬٩٨٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمْ يَكْفُرْ أَهْلُ الْجَمَلِ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنوجوب تولي أصحاب النبي وترك الطعن فيهم
١١٬٩٩٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ

إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنخروج طلحة والزبير ووقعة الجملموقف عائشة من فتنة علي
١١٬٩٩١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمْ يَشْهَدِ الْجَمَلَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ إِلَّا عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنموقف الزبير في موقعة الجمل
١١٬٩٩٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَرْسَلَنِي عَلِيٌّ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ يَوْمَ الْجَمَلِ

تولي الإمام علي الخلافةخروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتن
١١٬٩٩٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَاضْطَرَبَ النَّاسُ قَامَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ يَدَّعُونَ أَشْيَاءَ ، فَأَكْثَرُوا الْكَلَامَ

الضمان في اقتتال طائفتين من المسلمينخروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتن
١١٬٩٩٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ مَرْوَانُ مَعَ طَلْحَةَ يَوْمَ الْجَمَلِ ، قَالَ : فَلَمَّا اشْتَبَكَتِ الْحَرْبُ قَالَ مَرْوَانُ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنمناقب طلحة بن عبيد الله
١١٬٩٩٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ : أَصْحَابُ الْجَمَلِ

تفسير سورة الأنفال آية رقم 25خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتن
١١٬٩٩٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

فِي قَوْلِهِ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ : فُلَانٌ وَفُلَانٌ

تفسير سورة الأنفال آية رقم 25خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتن
١١٬٩٩٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ عِنْدَ عَلِيٍّ أَصْحَابَ الْجَمَلِ حَتَّى ذَكَرَ الْكُفْرَ ، فَنَهَاهُ عَلِيٌّ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنوجوب تولي أصحاب النبي وترك الطعن فيهم
١١٬٩٩٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ بَيْنَ صِفِّينَ وَالْجَمَلِ شَهْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملخروج معاوية وأهل الشام ووقعة صفينما شجر بين الصحابة من الفتن
١١٬٩٩٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

لَمَّا أُصِيبَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ يَوْمَ الْجَمَلِ قَالَ : هَذَا الَّذِي حَدَّثَنِي خَلِيلِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ

الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلمخروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتن
١٢٬٠٠٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنَّ عَلِيًّا قَسَّمَ يَوْمَ الْجَمَلِ فِي الْعَسْكَرِ مَا أَجَافُوا عَلَيْهِ مِنْ سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ

خروج طلحة والزبير ووقعة الجملما شجر بين الصحابة من الفتنوجوب تولي أصحاب النبي وترك الطعن فيهم