الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٬٠٥٧ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
٩٦١سنن ابن ماجهابن ماجه
5 موضوع

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً ، فَعُمِلَ بِهَا ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٦٢سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
حسن5 موضوع

اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِنْ قَوْمِهِمْ أَنْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ ، وَظَنَّ الْقَوْمُ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كُذِبُوا

البلاء في سبيل الدعوةتعرض الأنبياء للبلاءتفسير سورة يوسف آية رقم 110صبر الأنبياء والرسلعلم ابن عباس
٩٦٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
5 موضوع

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٦٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
5 موضوع

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَضَعُ الْكَبْلَ فِي رِجْلَيَّ

أسلوب الدعوة إلى اللهتبليغ العلمفضل تعلم الفرائض وحكمهفضل تلاوة القرآنفضل حفظ القرآن الكريم
٩٦٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
5 موضوع

لَوْ نَظَرْتُمْ مَا بَيْنَ جَابَرْسَ إِلَى جَابَلْقَ مَا وَجَدْتُمْ رَجُلًا جَدُّهُ نَبِيٌّ غَيْرِي

إصلاح الحسن بين المسلمين بالكف عن القتال والتنازل عن الخلافةخلافة الحسن بن علي وتنازله عن الخلافةخلافة معاويةكراهة التنازع والتفرق في الدينما شجر بين الصحابة من الفتن
٩٦٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
5 موضوع

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَكْيَسَ الْكَيْسِ التُّقَى

إصلاح الحسن بين المسلمين بالكف عن القتال والتنازل عن الخلافةخلافة الحسن بن علي وتنازله عن الخلافةخلافة معاويةكراهة التنازع والتفرق في الدينما شجر بين الصحابة من الفتن
٩٦٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
5 موضوع

هَلْ دَعَوْهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ

الجهاد بعد الدعوة من واجبات الإمامالدعوة إلى الإسلام بالبيان قبل القتالالقتال باعتبار بلوغ الدعوةعصمة النفس بالإسلامفضل دعوة الناس إلى الله
٩٦٨سنن الدارقطنيالدارقطني
5 موضوع

أَنَّ عُمَرَ تَوَضَّأَ مِنْ بَيْتِ نَصْرَانِيَّةٍ أَتَاهَا

آنية أهل الكتابأمانة الدعوة إلى اللهالوضوء من الآنية (أواني الوضوء)ما يثبت به عقد الإسلام ويصير به المرء مسلمامعاملة أهل الكتاب وغيرهم
٩٦٩مسند أحمدأحمد
5 موضوع

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْمٍ فَعَلُوا بِرَسُولِ اللهِ

إصابة النبي يوم أحدالبلاء في سبيل الدعوةتعرض الأنبياء للبلاءصبر الأنبياء والرسلغضب الله تعالى
٩٧٠مسند أحمدأحمد
5 موضوع

لا يَزَالُ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ عِصَابَةٌ عَلَى الْحَقِّ

أفضلية الأمة المحمديةإنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنالتعريف بأهل السنة والجماعة وبيان خصائصهمالصراع بين الحق والباطلما جاء في الطائفة المنصورة وأنه لا تزال طائفة من الأمة ظاهرين على الحق
٩٧١مسند أحمدأحمد
5 موضوع

أَسْلِمْ وَإِنْ كُنْتَ كَارِهًا

أسلوب الدعوة إلى اللهالإكراه على الإسلام هل يثبت به الإسلامالرفق في الدعوة إلى اللهتعريف الإسلام وفضلهعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٧٢مسند أحمدأحمد
صحيح5 موضوع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : أَسْلِمْ . قَالَ : إِنِّي أَجِدُنِي كَارِهًا . قَالَ : وَإِنْ كُنْتَ كَارِهًا

أسلوب الدعوة إلى اللهالإكراه على الإسلام هل يثبت به الإسلامالرفق في الدعوة إلى اللهتعريف الإسلام وفضلهعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٧٣مسند أحمدأحمد
5 موضوع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا قَدْ غَوَى فَلَا يُغْوِيَنَّكُمْ عَنْ آلِهَةِ آبَائِكُمْ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ عَلَى أَثَرِهِ

أسواق الجاهليةإيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالبلاء في سبيل الدعوةالحرب الإعلامية ضد الدعوةعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٧٤مسند أحمدأحمد
5 موضوع

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْمَجَازِ يَدْعُو النَّاسَ

أسواق الجاهليةإيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالبلاء في سبيل الدعوةالحرب الإعلامية ضد الدعوةعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٧٥مسند أحمدأحمد
5 موضوع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ بِذِي الْمَجَازِ

أسواق الجاهليةإيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالبلاء في سبيل الدعوةالحرب الإعلامية ضد الدعوةعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٧٦مسند أحمدأحمد
5 موضوع

يَا بَنِي فُلَانٍ ، إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ ، آمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

إيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالحرب الإعلامية ضد الدعوةالدعوة إلى التوحيدخوف النبي على قومهعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٧٧مسند أحمدأحمد
5 موضوع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَمُرُّ فِي فِجَاجِ ذِي الْمَجَازِ إِلَّا أَنَّهُمْ يَتَّبِعُونَهُ

أسواق الجاهليةإيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالبلاء في سبيل الدعوةالحرب الإعلامية ضد الدعوةعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٧٨مسند أحمدأحمد
5 موضوع

أَنَا رَسُولُ اللهِ ، يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

إيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالحرب الإعلامية ضد الدعوةالدعوة إلى التوحيدخوف النبي على قومهعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٧٩مسند أحمدأحمد
5 موضوع

إِنَّكَ رَسُولُ قَوْمٍ ، وَإِنَّ لَكَ حَقًّا ، وَلَكِنْ جِئْتَنَا وَنَحْنُ مُرْمِلُونَ

أسلوب الدعوة إلى اللهبشاشة النبيضحك النبي وتبسمهكتاب النبي إلى قيصرمناقب دحية الكلبي
٩٨٠مسند أحمدأحمد
5 موضوع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا

أسواق الجاهليةإيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالبلاء في سبيل الدعوةالحرب الإعلامية ضد الدعوةعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٨١مسند أحمدأحمد
5 موضوع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

أسواق الجاهليةإيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالبلاء في سبيل الدعوةالحرب الإعلامية ضد الدعوةعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٨٢مسند أحمدأحمد
5 موضوع

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٨٣مسند أحمدأحمد
5 موضوع

مَنْ سَنَّ سُنَّةً صَالِحَةً فِي الْإِسْلَامِ فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٨٤مسند أحمدأحمد
5 موضوع

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٨٥مسند أحمدأحمد
5 موضوع

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٨٦مسند أحمدأحمد
5 موضوع

لَا يَسُنُّ عَبْدٌ سُنَّةً صَالِحَةً يُعْمَلُ بِهَا مَنْ بَعْدَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٨٧مسند أحمدأحمد
5 موضوع

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الدِّينِ ظَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ

أفضلية الأمة المحمديةإنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنالتعريف بأهل السنة والجماعة وبيان خصائصهمالصراع بين الحق والباطلما جاء في الطائفة المنصورة وأنه لا تزال طائفة من الأمة ظاهرين على الحق
٩٨٨مسند الطيالسيالطيالسي
5 موضوع

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٨٩مسند الحميديالحميدي
5 موضوع

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
٩٩٠مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى
5 موضوع

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ نَبِيُّ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ

إصابة النبي يوم أحدالبلاء في سبيل الدعوةتعرض الأنبياء للبلاءشر الناس من قتل نبيا أو قتله نبيغضب الله تعالى
٩٩١مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى
5 موضوع

يَا خَالُ أَسْلِمْ

أسلوب الدعوة إلى اللهالإكراه على الإسلام هل يثبت به الإسلامالرفق في الدعوة إلى اللهتعريف الإسلام وفضلهعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٩٢مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى
5 موضوع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ : أَسْلِمْ

أسلوب الدعوة إلى اللهالإكراه على الإسلام هل يثبت به الإسلامالرفق في الدعوة إلى اللهتعريف الإسلام وفضلهعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٩٣مسند البزارالبزار
صحيح5 موضوع

لَا أَزَالُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ يَطَئُونَ عَقِبِي

إيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالبلاء في سبيل الدعوةتعرض الأنبياء للبلاءحرص النبي على أمتهصبر الأنبياء والرسل
٩٩٤مسند البزارالبزار
5 موضوع

لَأَعْلَمَنَّ مَا بَقَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا

إيذاء النبي صلى الله عليه وسلمالبلاء في سبيل الدعوةتعرض الأنبياء للبلاءحرص النبي على أمتهصبر الأنبياء والرسل
٩٩٥مسند البزارالبزار
5 موضوع

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالحث على الصدقة وفضلهاالمسارعة إلى العمل الصالحمضاعفة الحسنات والسيئات
٩٩٦مسند البزارالبزار
5 موضوع

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ يُقَاتِلُونَ مِنْ نَاوَاهُمْ

أفضلية الأمة المحمديةإنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنالتعريف بأهل السنة والجماعة وبيان خصائصهمالصراع بين الحق والباطلما جاء في الطائفة المنصورة وأنه لا تزال طائفة من الأمة ظاهرين على الحق
٩٩٧مسند البزارالبزار
5 موضوع

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ

إصابة النبي يوم أحدالبلاء في سبيل الدعوةتعرض الأنبياء للبلاءشر الناس من قتل نبيا أو قتله نبيغضب الله تعالى
٩٩٨مسند البزارالبزار
5 موضوع

أَسْلِمْ ، قَالَ : أَجِدُنِي كَارِهًا

أسلوب الدعوة إلى اللهالإكراه على الإسلام هل يثبت به الإسلامالرفق في الدعوة إلى اللهتعريف الإسلام وفضلهعرض النبي الإسلام على المشركين
٩٩٩مسند البزارالبزار
5 موضوع

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ تَبِعَهُ

أجر من دل على خير أو سن سنة حسنةاتباع السنة الحسنةالأعمال أبواب الخيرالمسارعة إلى العمل الصالححمل الأوزار
١٬٠٠٠المطالب العاليةابن حجر
5 موضوع

رَجُلَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي

أثر الظلمالأمر بالتيسير وكراهية التشدد في الدينالمنع من الشفاعة يوم القيامة نتيجة للبدعةحكم الإمام الجائرمن شروط الإمامة الكبرى العدالة