الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٥٬١٣٩ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
١١٬٧٦١السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 موضوع

وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةرجوع الأب والأم في الهبة للولدمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٦٢السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٦٣السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

كُنْتُ أَسْمَعُ وَأَنَا صَغِيرٌ : عَائِدٌ فِي قَيْئِهِ ، لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ ضَرَبَ لَهُ مَثَلًا

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةرجوع الأب والأم في الهبة للولدمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٦٤السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٦٥السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٦٦السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٦٧السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٦٨السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٦٩السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٧٠السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٧١السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 موضوع

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةرجوع الأب والأم في الهبة للولدمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٧٢السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ الْهِبَةَ ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا : - كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَيْئَهُ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةرجوع الأب والأم في الهبة للولدمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٧٣السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ ، فَيَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَيَقِيءُ ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةالرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)من وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٧٤السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا

الرجوع في الهبةحكم الرقبىحكم العمرىمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٧٥السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ

حظوة عائشة عند رسول اللهفضل الثريدفضل عائشة على النساءمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٧٦السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ

التداوي من العذرةالرحمة والتلطف بالأولادتسعط قسط هندي بماء للتداويعلاج ذات الجنب
١١٬٧٧٧السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ

التداوي من العذرةالرحمة والتلطف بالأولادتسعط قسط هندي بماء للتداويعلاج ذات الجنب
١١٬٧٧٨السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا ، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

استئذان الوالدين في الجهادالقيام بواجب الوالدينالمبايعة على الهجرةرفق النبي
١١٬٧٧٩السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا غَيْرَ الْقُرْآنِ

تدوين السنةحفظ القرآن الكريمحكم كتابة الحديثمن آداب المتعلم كتابة العلم
١١٬٧٨٠السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، وَتَغَنَّوْا بِهِ ، وَاقْتَنُوهُ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهتعاهد القرآنتعلم القرآنمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٨١السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللهِ ، وَتَعَاهَدُوهُ ، وَتَغَنَّوْا بِهِ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهتعاهد القرآنتعلم القرآنمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٨٢السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

أَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْرَأَ فِي أَرْبَعِينَ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهختم القرآن في سبعة أيامما جاء في كم يختم الرجل القرآنمناقب عبد الله بن عمرو بن العاص
١١٬٧٨٣السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ

حظوة عائشة عند رسول اللهفضل الثريدفضل عائشة على النساءمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٨٤السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

استئذان الوالدين في الجهادالقيام بواجب الوالدينالمبايعة على الهجرةرفق النبي
١١٬٧٨٥السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا ، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا

استئذان الوالدين في الجهادالقيام بواجب الوالدينالمبايعة على الهجرةرفق النبي
١١٬٧٨٦السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ

حظوة عائشة عند رسول اللهفضل الثريدفضل عائشة على النساءمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٨٧السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ

حظوة عائشة عند رسول اللهفضل الثريدفضل عائشة على النساءمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٨٨السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ ، فَيَلْعَبْنَ مَعِي

اتخاذ لعب للأطفالحسن العشرةحظوة عائشة عند رسول اللهلطف النبي في المعاملة
١١٬٧٨٩السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ

حسن المعاشرة بين الزوجينما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنةمن حقوق الزوج الطاعةمن حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة
١١٬٧٩٠السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ

حسن المعاشرة بين الزوجينما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنةمن حقوق الزوج الطاعةمن حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة
١١٬٧٩١السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

فَأَحْسِنِي فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ

حسن المعاشرة بين الزوجينما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنةمن حقوق الزوج الطاعةمن حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة
١١٬٧٩٢السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ

تلبية رغبة الزوج عند الطلبلعن أهل المعاصي والضلالمن حقوق الزوج الطاعةمنع الزوج من الاستمتاع لغير عذر
١١٬٧٩٣السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 موضوع

إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ - أَوْ إِحْدَاكُنَّ - فَلْتَغْتَسِلْ

الحياء في العلمما جاء في احتلام النساءمشابهة الولد والديهمني الرجل والمرأة
١١٬٧٩٤السنن الكبرىالنسائي
صحيح4 موضوع

إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ

الإحسان في المعاملاتالإحسان للزوجةالوصية بالنساءحسن المعاشرة بين الزوجين
١١٬٧٩٥السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

وَلِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَكُونُ مِنْهُ

الرفق بالزوجةحسن المعاشرة بين الزوجينضرب الزوجة ضربا غير مبرحكف الأذى عنها ومراعاة شعورها
١١٬٧٩٦السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

إِنَّكُمْ مَفْتُوحٌ عَلَيْكُمْ وَمَنْصُورُونَ ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللهَ

الفتوحات والحروب آخر الزمانفضل صلة الرحممشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركهموقف المؤمن من الفتنة
١١٬٧٩٧السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ

ذم الغضبفضل الحلمكظم الغيظمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٩٨السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ

ذم الغضبفضل الحلمكظم الغيظمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٧٩٩السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

إِنَّ الشَّدِيدَ لَيْسَ مَنْ غَلَبَ الرِّجَالَ

ذم الغضبفضل الحلمكظم الغيظمن وسائل التربية ضرب المثل
١١٬٨٠٠السنن الكبرىالنسائي
4 موضوع

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ إِلَّا كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ

آداب الانصراف من المجلسالاجتماع والتآخي لتدارس القرآن والعلم وتزكية النفسذكر الله في المجلسفضل الذكر