الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٥٬١٣٩ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
١٢٬٤٤١مسند أحمدأحمد
4 موضوع

لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَلَبَنَيْنَاهَا ، وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ

إعادة بناء الكعبة على قواعد إبراهيمالكعبة على عهد النبيالنبي وإعادة بناء الكعبةمن آداب المعلم مراعاة حال السامع
١٢٬٤٤٢مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

رَحِمَهُ اللهُ ، لَقَدْ ذَكَّرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهالدعاء بالرحمةسماع النبي القرآن من غيرهوقوع النسيان من النبي - صلى الله عليه وسلم -
١٢٬٤٤٣مسند أحمدأحمد
4 موضوع

لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً ، لَحَلَّيْتُهَا وَلَكَسَوْتُهَا حَتَّى أُنَفِّقَهَا

الرحمة والتلطف بالأولادحب النبي لأسامة بن زيدرحمة النبيرفق النبي
١٢٬٤٤٤مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَعُقَّ عَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً

حكم العتيرة والفرعةما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة
١٢٬٤٤٥مسند أحمدأحمد
4 موضوع

إِنَّهُ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

أوجه حقوق الجارفضل الرفقفضل حسن الخلقفضل صلة الرحم
١٢٬٤٤٦مسند أحمدأحمد
4 موضوع

فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ

حظوة عائشة عند رسول اللهفضل الثريدفضل عائشة على النساءمن وسائل التربية ضرب المثل
١٢٬٤٤٧مسند أحمدأحمد
4 موضوع

أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ

تفسير سورة القلم آية رقم 4حسن أخلاق النبيطرح المسألة على أهل العلمفضل حسن الخلق
١٢٬٤٤٨مسند أحمدأحمد
4 موضوع

لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ أَوْ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ

إعادة بناء الكعبة على قواعد إبراهيمالكعبة على عهد النبيالنبي وإعادة بناء الكعبةمن آداب المعلم مراعاة حال السامع
١٢٬٤٤٩مسند أحمدأحمد
4 موضوع

قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ

إعادة بناء الكعبة على قواعد إبراهيمالكعبة على عهد النبيالنبي وإعادة بناء الكعبةمن آداب المعلم مراعاة حال السامع
١٢٬٤٥٠مسند أحمدأحمد
4 موضوع

إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ

الأعمال أبواب الخيرجزاء الأعمالحسن الخلق يعود على صاحبه بالخيرفضل حسن الخلق
١٢٬٤٥١مسند أحمدأحمد
4 موضوع

لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنَفِّقَهُ

الرحمة والتلطف بالأولادحب النبي لأسامة بن زيدرحمة النبيرفق النبي
١٢٬٤٥٢مسند أحمدأحمد
4 موضوع

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، لَأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ

إعادة بناء الكعبة على قواعد إبراهيمالكعبة على عهد النبيالنبي وإعادة بناء الكعبةمن آداب المعلم مراعاة حال السامع
١٢٬٤٥٣مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ

حكم العتيرة والفرعةما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة
١٢٬٤٥٤مسند أحمدأحمد
4 موضوع

تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَفَّى خَدِيجَةَ قَبْلَ مَخْرَجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ بِسَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ ، وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ

العقد على عائشة والبناء بهابناء النبي بعائشةقصة زواج النبي بأزواجهمن حقوق الزوج على الزوجة أن تتزين له
١٢٬٤٥٥مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

نَعَمْ ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ

الحياء في العلمما جاء في احتلام النساءما جاء في الحياء من ذي السن والمقاممشابهة الولد والديه
١٢٬٤٥٦مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ

الحياء في العلمقول تربت يمينكما جاء في احتلام النساءمشابهة الولد والديه
١٢٬٤٥٧مسند أحمدأحمد
4 موضوع

قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْمَرْأَةُ تَرَى زَوْجَهَا فِي الْمَنَامِ يَقَعُ عَلَيْهَا ، أَعَلَيْهَا غُسْلٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . إِذَا رَأَتْ بَلَلًا

الحياء في العلمقول تربت يمينكما جاء في احتلام النساءمشابهة الولد والديه
١٢٬٤٥٨مسند أحمدأحمد
4 موضوع

أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصِلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

بر الوالدين المشركينصلة الرحم الكافرة أو الفاسقةفضل صلة الرحممناقب أسماء بنت أبي بكر الصديق
١٢٬٤٥٩مسند أحمدأحمد
4 موضوع

نَعَمْ . صِلِي أُمَّكِ

بر الوالدين المشركينصلة الرحم الكافرة أو الفاسقةفضل صلة الرحممناقب أسماء بنت أبي بكر الصديق
١٢٬٤٦٠مسند أحمدأحمد
4 موضوع

إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُهَا ؟ قَالَ : صِلِي أُمَّكِ

بر الوالدين المشركينصلة الرحم الكافرة أو الفاسقةفضل صلة الرحممناقب أسماء بنت أبي بكر الصديق
١٢٬٤٦١مسند أحمدأحمد
4 موضوع

إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِبَةٌ ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، أَفَأَصِلُهَا ؟ قَالَ : صِلِيهَا

بر الوالدين المشركينصلة الرحم الكافرة أو الفاسقةفضل صلة الرحممناقب أسماء بنت أبي بكر الصديق
١٢٬٤٦٢مسند أحمدأحمد
4 موضوع

إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ

ثواب الحلال وعقوبة الحرامما جاء في التحذير من فتنة المالما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنارما ورد في فضيلة الحلال وذم الحرام
١٢٬٤٦٣مسند أحمدأحمد
حسن4 موضوع

لَا ، وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسَهُ ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعَرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ أَوِ الْأَوْفَاضِ

الحث على الصدقة وفضلهاحلق شعر الوليدمشروعية العقيقةمناقب الحسن والحسين
١٢٬٤٦٤مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ

حسن المعاشرة بين الزوجينما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنةمن حقوق الزوج الطاعةمن حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة
١٢٬٤٦٥مسند أحمدأحمد
4 موضوع

وَالضَّأْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمَعْزِ

غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة
١٢٬٤٦٦مسند أحمدأحمد
4 موضوع

كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدًا ، فَمَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا

حفظ القرآن الكريمقراءة الخطيب آية من القرآن في خطبة الجمعةقراءة النبي للقرآنما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
١٢٬٤٦٧مسند أحمدأحمد
4 موضوع

لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدًا سَنَتَيْنِ ، أَوْ سَنَةً ، وَبَعْضَ سَنَةٍ . وَمَا أَخَذْتُ - ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ - إِلَّا عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى

حفظ القرآن الكريمقراءة الخطيب آية من القرآن في خطبة الجمعةقراءة النبي للقرآنما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
١٢٬٤٦٨مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

إِنَّ أَفْضَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ - قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ : أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ

جزاء الأعمالحسن الخلق يعود على صاحبه بالخيرفضل حسن الخلقوزن الأعمال
١٢٬٤٦٩مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ

جزاء الأعمالحسن الخلق يعود على صاحبه بالخيرفضل حسن الخلقوزن الأعمال
١٢٬٤٧٠مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ

جزاء الأعمالحسن الخلق يعود على صاحبه بالخيرفضل حسن الخلقوزن الأعمال
١٢٬٤٧١مسند أحمدأحمد
صحيح4 موضوع

أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ

جزاء الأعمالحسن الخلق يعود على صاحبه بالخيرفضل حسن الخلقوزن الأعمال
١٢٬٤٧٢مسند أحمدأحمد
4 موضوع

مَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

حفظ القرآن الكريمقراءة الخطيب آية من القرآن في خطبة الجمعةقراءة النبي للقرآنما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
١٢٬٤٧٣مسند الطيالسيالطيالسي
4 موضوع

لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ كَانَ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

الرجوع في العطيةالرجوع في الهبةتملك المتصدق ما تصدق به بوجه من الوجوهمن وسائل التربية ضرب المثل
١٢٬٤٧٤مسند الطيالسيالطيالسي
4 موضوع

لَوْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ

التوكل على الله تعالى وترك التوكل على المخلوقحرص النبي على أمتهفضل التوكلمن وسائل التربية ضرب المثل
١٢٬٤٧٥مسند الطيالسيالطيالسي
4 موضوع

مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيَقُلْ بِعِلْمِهِ

الإفتاء بغير علمالعمل بالعلمفضل التعلممن آداب المعلم رد العلم إلى الله
١٢٬٤٧٦مسند الطيالسيالطيالسي
ضعيف4 موضوع

مَنْ سَأَلَ عَنْ غِنًى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُدُوحٌ أَوْ خُمُوشٌ فِي وَجْهِهِ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةحد الغنىمتى تحرم المسألةمسألة الغني
١٢٬٤٧٧مسند الطيالسيالطيالسي
4 موضوع

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً

الأولى بالإمامة في الصلاةفضل حفظ القرآن الكريملا يجلس الزائر على تكرمة المزور إلا بإذنهمشروعية الاستئذان
١٢٬٤٧٨مسند الطيالسيالطيالسي
4 موضوع

لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

خطبة الوداعذم القتلقتال المسلممن آداب المتعلم الإنصات للعالم
١٢٬٤٧٩مسند الطيالسيالطيالسي
4 موضوع

صَلَّى الْعِيدَ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ : " مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ

اجتماع الجمعة والعيدطرح المسألة على أهل العلمفضل التعلممن صلى العيد في يوم الجمعة لا تجب عليه صلاة الجمعة
١٢٬٤٨٠مسند الطيالسيالطيالسي
4 موضوع

الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةمتى تباح المسألةمتى تحرم المسألةمسألة الغني