الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٥٬١٣٩ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
١٤٬٧٦١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَثَلُ الْعُلَمَاءِ مَثَلُ النُّجُومِ الَّتِي يُهْتَدَى بِهَا

توقير العلماء وتعظيم حرماتهمفضل العلممن وسائل التربية ضرب المثل
١٤٬٧٦٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَا الْخَلْقُ فِي قَبْضَةِ اللهِ إِلَّا كَخَرْدَلَةٍ هَاهُنَا مِنْ أَحَدِكُمْ

إثبات صفة اليد لله تعالىقدرة الله تعالىمن وسائل التربية ضرب المثل
١٤٬٧٦٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الْبَابَ مِنَ الْعِلْمِ فَيَعْمَلُ بِهِ فَيَكُونُ خَيْرًا لَهُ مِنَ الدُّنْيَا

العمل بالعلمفضل التعلمفضل العلم
١٤٬٧٦٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَقْرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الْقُرْآنَ فِي الْمَسْجِدِ أَرْبَعِينَ سَنَةً

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهفضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)مناقب أبي عبد الرحمن السلمي
١٤٬٧٦٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا لِأَهْلِهِ إِمَامًا لِحَيِّهِ إِمَامًا لِمَنْ وَرَاءَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ

الرجل يبلغ العلم امرأته وأهلهفضل التعليممناقب الحسن البصري
١٤٬٧٦٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَا أَتَتْ عَلَى عَبْدٍ لَيْلَةٌ قَطُّ إِلَّا قَالَتِ : ابْنَ آدَمَ ، أَحْدِثْ فِيَّ خَيْرًا فَإِنِّي لَنْ أَعُودَ عَلَيْكَ أَبَدًا

الأعمال أبواب الخيرالحرص على الأوقات وشغلها بالطاعاتحاجة المسلم للعمل الصالح
١٤٬٧٦٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّمَا الْفَقِيهُ مَنْ يَخَافُ اللهَ

الخوف من الله تعالى ومن عذابه وعقابهفضل العلمما يستجلب به الخوف
١٤٬٧٦٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

رَأَيْتُ رَبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ يَحْمِلُ عَرَقَةً إِلَى بَيْتِ عَمَّتِهِ

ما جاء في بر العم والخالةمناقب الربيع بن خثيموجوه صلة الرحم
١٤٬٧٦٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانُوا يَقُولُونَ : إِنَّ لِسَانَ الْحَكِيمِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ

الأمر بحفظ اللسانالحكم والأمثالمن أمهات محاسن الأخلاق الحكمة
١٤٬٧٧٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ أَبُو الْعَلَاءِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ حَتَّى يُغْشَى عَلَيْهِ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهالنظر في القرآن الكريممناقب التابعين والأئمة من بعدهم
١٤٬٧٧١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ أَبُو الْعَلَاءِ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ

الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليهالنظر في القرآن الكريممناقب التابعين والأئمة من بعدهم
١٤٬٧٧٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ يُقَالُ : الْعِلْمُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَغْدُو فِي طَلَبِهِ

فضل التعلمفضل العلممواعظ التابعين
١٤٬٧٧٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ يُضْرَبُ مَثَلُ ابْنِ آدَمَ مَثَلُ رَجُلٍ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ

الأعمال أبواب الخيرحاجة المسلم للعمل الصالحمن وسائل التربية ضرب المثل
١٤٬٧٧٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

مَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ : مَثَلُ أَبِي بَكْرٍ مَثَلُ الْقَطْرِ

تفضيل أبي بكر على سائر المسلمينفضل الصحابة وعدالتهممن وسائل التربية ضرب المثل
١٤٬٧٧٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

إِنَّ] أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ ابْنِ آدَمَ بَطْنُهُ إِذَا مَاتَ

بلاء الجثث في القبور إلا عجب الذنبثواب الحلال وعقوبة الحرامما ورد في فضيلة الحلال وذم الحرام
١٤٬٧٧٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

أخذ الأب من مال ولده بغير إذنهالولد ملك أبيهملكية الأب مال ابنه
١٤٬٧٧٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

أخذ الأب من مال ولدهالولد ملك أبيهملكية الأب مال ابنه
١٤٬٧٧٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

أخذ الأب من مال ولدهالولد ملك أبيهملكية الأب مال ابنه
١٤٬٧٧٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

أَخْبَثُ الْكَسْبِ ثَمَنُ الْكَلْبِ

بيع الكلب ونحوه من السباعما ورد في فضيلة الحلال وذم الحرامما يحرم من التكسب
١٤٬٧٨٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة
١٤٬٧٨١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ

ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة
١٤٬٧٨٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
3 موضوع

كَانَ سَعْدٌ أَشَدَّ الْمُسْلِمِينَ بَأْسًا يَوْمَ أُحُدٍ

قتال سعد يوم أحدما يتعلق بالقتال والمقاتلين يوم أحدمن أمهات محاسن الأخلاق الشجاعة
١٤٬٧٨٣شرح معاني الآثارالطحاوي
3 موضوع

مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الْجَمْرَ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةالصدقة على الأغنياءمسألة الغني
١٤٬٧٨٤شرح معاني الآثارالطحاوي
3 موضوع

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ ، جَاءَتْ شَيْنًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الحث على العمل والتعفف وذم المسألةمتى تحرم المسألةمسألة الغني
١٤٬٧٨٥شرح معاني الآثارالطحاوي
3 موضوع

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ قَالَ ثَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ

إفصاح الثيب في النكاححق المرأة في اختيار زوجهاولاية الأب في نكاح الثيب
١٤٬٧٨٦شرح معاني الآثارالطحاوي
3 موضوع

لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ

الرجوع في العطيةتملك المتصدق ما تصدق به بوجه من الوجوهمن وسائل التربية ضرب المثل
١٤٬٧٨٧شرح معاني الآثارالطحاوي
3 موضوع

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

أخذ الأب من مال ولدهالولد ملك أبيهملكية الأب مال ابنه
١٤٬٧٨٨شرح معاني الآثارالطحاوي
3 موضوع

الَّذِي قَرَأْتُهُ عَلَيْكَ ، أَسَمِعْتُهُ مِنْكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ

حكم كتابة الحديثكتابة العلممن آداب المتعلم كتابة العلم
١٤٬٧٨٩شرح معاني الآثارالطحاوي
صحيح3 موضوع

أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنَّ

إفصاح البكر في النكاححق المرأة في اختيار زوجهاولاية الأب في نكاح البكر
١٤٬٧٩٠شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

يَتْبَعُنِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا

الحث على الصدقة وفضلهاحق المرأة في العمل والتكسب بما لا يخالف الشرعفضل زينب بنت جحش
١٤٬٧٩١شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ تَعَالَى مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ

المؤمن القوي خير وأحب إلى اللهفوائد في بيان درجة بعض الأحاديثما جاء في الزجر عن قول " لو "
١٤٬٧٩٢شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

إِنْ أَرَدْتِ أَنْ تَكُونِي زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ فَلَا تَزَوَّجِي بَعْدِي

حرمة نكاح نساء الرسول وتحريم سراريه من بعدهما جاء في أن المرأة لآخر أزواجها في الدنيا أم لأحسنهم عشرةما جاء في ترك المرأة الزواج بعد وفاة زوجها
١٤٬٧٩٣شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ

ما جاء في اليمنمن أمهات محاسن الأخلاق الحكمةمناقب أهل اليمن
١٤٬٧٩٤شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ النَّاسِ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ

ما جاء في اليمنمن أمهات محاسن الأخلاق الحكمةمناقب أهل اليمن
١٤٬٧٩٥شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ

ما جاء في اليمنمن أمهات محاسن الأخلاق الحكمةمناقب أهل اليمن
١٤٬٧٩٦شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً

ما جاء في اليمنمن أمهات محاسن الأخلاق الحكمةمناقب أهل اليمن
١٤٬٧٩٧شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

عَقَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ بِكَبْشَيْنِ

ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمناقب الحسن والحسين
١٤٬٧٩٨شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًا

ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمناقب الحسن والحسين
١٤٬٧٩٩شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة
١٤٬٨٠٠شرح مشكل الآثارالطحاوي
3 موضوع

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )مشروعية العقيقةمفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة