الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع٨٬٩٧٤ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
٧٬٦٠١المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

أَتَى عَلَيَّ رَجُلٌ وَأَنَا أُصَلِّي ، فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، أَلَا أَرَاكَ تُصَلِّي ، وَقَدْ أُمِرَ بِكِتَابِ اللهِ أَنْ يُمَزَّقَ كُلَّ مُمَزَّقٍ

ابن مسعود أحد قراء القرآن الأربعةحفظ ابن مسعود القرآن من في رسول اللهفوائد في بيان درجة بعض الأحاديثقول ثكلتك أمك
٧٬٦٠٢المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ

أسلوب النبي في خطبهحكم الإنصات لخطبة الجمعةفوائد في بيان درجة بعض الأحاديثما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
٧٬٦٠٣المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

أَنَا الْجَبَّارُ ، أَنَا ، أَنَا ، وَيُمَجِّدُ الرَّبُّ نَفْسَهُ

تفسير سورة الزمر آية رقم 67صفة النار وما أعد فيها من العذابفوائد في بيان درجة بعض الأحاديثمواعظ النبي
٧٬٦٠٤المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

هُوَ قَوْلُ الْأَعَاجِمِ إِذَا عَطَسَ أَحَدُهُمْ : ( ده هز أرسال

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير سورة البقرة آية رقم 96عطاس الكافرما جاء في اللغة الفارسية
٧٬٦٠٥المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ، قَالَ : هُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْكِتَابِ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير سورة البقرة آية رقم 96طبائع اليهودما جاء في اللغة الفارسية
٧٬٦٠٦المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا قَالَ : لَمْ يُسَمَّ أَحَدٌ الرَّحْمَنَ غَيْرُهُ

الصحيحالله الرحمنتفسير سورة مريم آية رقم 65ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى
٧٬٦٠٧المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

لَا يُسَمِّي أَحَدٌ الرَّحْمَنَ غَيْرُهُ

الصحيحالله الرحمنتفسير سورة مريم آية رقم 65ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى
٧٬٦٠٨المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

نِيَاطُ الْقَلْبِ

تفسير سورة الحاقة آية رقم 46غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)فوائد في بيان درجة بعض الأحاديثمعاني القرآن
٧٬٦٠٩المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

هُوَ حَبْلُ الْقَلْبِ الَّذِي فِي الظَّهْرِ

تفسير سورة الحاقة آية رقم 46غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)فوائد في بيان درجة بعض الأحاديثمعاني القرآن
٧٬٦١٠المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

كَانَتْ حَوَّاءُ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ

العداء بين الشيطان والإنسانصفات الجن وأحوالهمفوائد في بيان درجة بعض الأحاديثما يكره من الأسماء
٧٬٦١١المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ وَوُضِعَ الْكِتَابُ عَلَى لَفْظِهِ وَمِنْطِقِهِ

إسماعيلالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )فضل العربية وتعلمهافوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
٧٬٦١٢المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

وَنَعَى اللهُ هَارُونَ لِمُوسَى حِينَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَقْبِضَهُ

التعازيكلام الله مع موسىما جاء في التيه وتحريم دخولهم بيت المقدس أربعين سنةهارون
٧٬٦١٣المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

وَكَانَ يُونُسُ بْنُ مَتَّى الَّذِي سَمَّاهُ اللهُ ذَا النُّونِ

القصص النبوي (ينظر أيضا أحداث وقعت في الأمم السابقة )تفسير سورة الأنبياء آية رقم 87دعاء يونس في بطن الحوتما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
٧٬٦١٤المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ الْمُرْتَجِزُ

درع النبيدواب النبيسيف النبيما جاء في تسمية الدواب
٧٬٦١٥المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

سَنَاهْ سَنَاهْ

آداب اللبسغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)فوائد في بيان درجة بعض الأحاديثما جاء في الحديث من لغات العجم
٧٬٦١٦المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

إِسلَامُ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ حَدَّثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الجَبَّارِ

أوائل المسلمينأول المؤمنين قبل الجهر بالدعوةإسلام عليالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
٧٬٦١٧المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

أَسْلَمَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ أَوِ ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً

أوائل المسلمينأول المؤمنين قبل الجهر بالدعوةإسلام عليالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
٧٬٦١٨المستدرك على الصحيحينالحاكم
ضعيف4 موضوع

لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ

إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنحجة الوداعخطبة الوداعفضائل علي بن أبي طالب
٧٬٦١٩المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

كَانَتْ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ

أول من أسلم من النساءالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )مناقب خديجة بنت خويلدوفاة خديجة
٧٬٦٢٠المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

أَوَّلُ مَنْ دُفِنَ بِالْبَقِيعِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ

الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )معرفة التواريخ والوفياتمناقب أسعد بن زرارةوفيات الأعيان
٧٬٦٢١المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيَّ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

تسمية المولود باسم حسنفوائد في بيان درجة بعض الأحاديثما يستحب من الأسماءمناقب حمزة بن عبد المطلب
٧٬٦٢٢المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

مَنْ لَقِيَ مِنْكُمُ الْعَبَّاسَ فَلْيَكْفُفْ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ خَرَجَ مُسْتَكْرَهًا

خروج بني عبد المطلب كارهينفوائد في بيان درجة بعض الأحاديثمناقب العباس بن عبد المطلبمن كناه النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة
٧٬٦٢٣المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

أَبُو الْهَيْثَمِ بْنِ تَيْهَانَ ، اسْمُهُ مَالِكٌ مِنْ بَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ

إسلام الأنصارالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )المؤاخاة بين المهاجرين والأنصارتراجم الصحابة
٧٬٦٢٤المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَسْمَعَ النِّسَاءُ صَوْتَهُ

الصحيحسماع النبي الشعرغناء الرجلمناقب البراء بن مالك
٧٬٦٢٥المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فِي مَرَضِهِ

شروط الإيجاب في الوصيةفضائل عبد الله وما جاء في سيرتةمندوبات كتابة الوصيةوصايا الصحابة
٧٬٦٢٦المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

قُلْ لَا يُفَضْفِضِ اللهُ فَاكَ

الحديث الغريبسماع الشعر النزيه في مدح الله والسيرة النبويةسماع النبي الشعرمناقب العباس بن عبد المطلب
٧٬٦٢٧المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

كَانَتْ نَفْحَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُخِذَ

الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )تراجم الصحابةسيف الزبيرمناقب الزبير بن العوام
٧٬٦٢٨المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

مَاتَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ قَبَرَهُ

الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )معرفة التواريخ والوفياتمناقب خباب بن الأرتوفيات الأعيان
٧٬٦٢٩المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

أَوَّلُ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا فَصَلَّى فِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ

الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )فضل عمارمناقب عمار بن ياسرنزول النبي قباء وبناء مسجد قباء
٧٬٦٣٠المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ فِرَاسَةً

فوائد في بيان درجة بعض الأحاديثلطف النبي في المعاملةما جاء في ذم البداوة وجفاء الأعرابمناقب سلمة بن سلامة بن وقش
٧٬٦٣١المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

إِنَّ عَلِيًّا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

أوائل المسلمينإسلام عليالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
٧٬٦٣٢المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

فوائد في بيان درجة بعض الأحاديثمس المصحف للمحدثمس المصحف من غير طهارةمكاتبات النبي صلى الله عليه وسلم
٧٬٦٣٣المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَوَّلُ مَنْ أَهَرَاقَ دَمًا فِي سَبِيلِ اللهِ

أوائل المسلمينالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )سعد أول من رمى بسهم في الإسلامفوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
٧٬٦٣٤المستدرك على الصحيحينالحاكم
صحيح4 موضوع

أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ

أوائل المسلمينالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )سعد أول من رمى بسهم في الإسلامفوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
٧٬٦٣٥المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

أَنَّهُ كَانَ اسْمُهُ حَزْنًا فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَهْلًا

حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي جد سعيد بن المسيبما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منهما يستحب من الأسماءما يكره من الأسماء
٧٬٦٣٦المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكَمًا

إن من البيان لسحراما جاء في الفصاحة والبيانما يجوز من الشعروفد تميم
٧٬٦٣٧المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

مَا غُبِنَتْ بَيْعَتُكَ يَا ضِرَارُ

المبايعة على التوحيد واجتناب الشركسماع الشعر النزيه في الأخلاق الأصيلةسماع النبي الشعركتاب المناقب ومعرفة الصحابة
٧٬٦٣٨المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أول من قدم من المهاجرين المدينةإرسال مصعب بن عمير للمدينةالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )مصعب أول من دخل المدينة
٧٬٦٣٩المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ

الأدب في مخاطبة النبيما جاء في ما يبدأ به الكتاب من الحمد والبسملة ونحوهمكاتبات الصحابةمناقب العلاء بن الحضرمي
٧٬٦٤٠المستدرك على الصحيحينالحاكم
4 موضوع

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْقَمُ فَتَفِدُ عَلَيْهِ وُفُودُ الْعَرَبِ ، فَيَصِفُونَ لَهُ فَأَحْفَظُ ذَلِكَ

حكم التداويشدة ذكاء عائشة وفهمها وعلمهاما جاء في صفة مرض النبي ووفاتهما يجوز من الشعر