الأحاديث متعددة المواضيع

أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد

الحد الأدنى من المواضيع:2+ مواضيع3+ مواضيع4+ مواضيع5+ مواضيع6+ مواضيع8+ مواضيع١٠٬٣٩٦ حديث
الأحاديث التي تظهر تحت مواضيع متعددة هي عادةً من الأحاديث الجامعة ذات المضامين التشريعية الشاملة، كحديث "الأعمال بالنيات" الذي يدخل في العبادات والمعاملات والنيات وغيرها. مفيد لمن يبحث في الأحاديث التأسيسية أو الجامعة في التراث الحديثي.
٨٬٤٨١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ

التداوي من أمراض العيونحكم التداويغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)من التداوي المسنون ماء الكمأة
٨٬٤٨٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ

التداوي من أمراض العيونحكم التداويغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)من التداوي المسنون ماء الكمأة
٨٬٤٨٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ

التداوي من أمراض العيونحكم التداويغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)من التداوي المسنون ماء الكمأة
٨٬٤٨٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ضعيف4 موضوع

أَوَّلُ مَا يُكْفَأُ الْإِسْلَامُ بِشَرَابٍ يُقَالُ لَهُ الطِّلَاءُ

أسماء الخمرإنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنالأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )الطلاء المطبوخ من العنب
٨٬٤٨٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
صحيح4 موضوع

لَا فَرَعَةَ وَلَا عَتِيرَةَ

أكل الفرع والعتيرةحكم العتيرة والفرعةعادات الجاهليةغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٨٬٤٨٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

إِنَّمَا كَرِهْتُ إِبْقَاءً عَلَى الظَّهْرِ

أكل الحمر الأهليةالنهي عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبرحيوان البر من الحميرغريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
٨٬٤٨٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَسِّيَّةِ وَالْمُفَدَّمِ

الفوائد واللطائف اللغوية في الأحاديث الشريفةالمنسوج من حرير وغيره (المخلوط)غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)لبس الثوب المعصفر للرجال
٨٬٤٨٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

مِثْلَ ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ ، وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ كَتَّانٍ مُمَشَّقَانِ ، فَتَمَخَّطَ مَرَّةً

أنواع الألبسةالفقر والحاجة في صدر الإسلامشدة فاقة أبي هريرةقول بخ بخ
٨٬٤٨٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

لَا بَأْسَ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنَ النُّجُومِ وَالْقَمَرِ مَا يَهْتَدِي بِهِ

الاستدلال على القبلة بمواقع النجومالعلم المحمود المندوب إليهعلم النجوم والكواكبما جاء في النجوم
٨٬٤٩٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

يَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ

الاستدلال على القبلة بمواقع النجومالعلم المحمود المندوب إليهعلم النجوم والكواكبما جاء في النجوم
٨٬٤٩١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

تَعَلَّمُوا مِنْ هَذِهِ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلْمَةِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، ثُمَّ أَمْسِكُوا

الاستدلال على القبلة بمواقع النجومالعلم المحمود المندوب إليهعلم النجوم والكواكبما جاء في النجوم
٨٬٤٩٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

إِذَا كَتَبْتَ إِلَى الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فِي الْحَاجَةِ فَابْدَأْهُ بِالسَّلَامِ

آداب الكتابةابتداء أهل الكتاب بالسلامكيفية إلقاء السلامكيفية السلام على أهل الكتاب
٨٬٤٩٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ : زَعَمُوا

الأمر بحفظ اللسانالحكم والأمثالما أثر من مواعظ الأنبياءما جاء في قول زعموا
٨٬٤٩٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

زَعَمُوا : زَامِلَةُ الْكَذِبِ

الأمر بحفظ اللسانذم الكذبما جاء في قول زعموامواعظ التابعين
٨٬٤٩٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

زَعَمُوا : زَامِلَةُ الْكَذِبِ

الأمر بحفظ اللسانذم الكذبما جاء في قول زعموامواعظ التابعين
٨٬٤٩٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَرَأَيْتُهُ يَكْتُبُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أَمَّا بَعْدُ

آداب الكتابةقول أما بعدما جاء في ما يبدأ به الكتاب من الحمد والبسملة ونحوهمكاتبات الصحابة
٨٬٤٩٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ

أسلوب النبي في خطبهالحديث الغريبقول أما بعدما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
٨٬٤٩٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ فَقَالَ : " أَمَّا بَعْدُ

أسلوب النبي في خطبهالحديث الغريبقول أما بعدما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
٨٬٤٩٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

كَتَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ وَهُوَ أَمِيرٌ بِمِصْرَ : أَمَّا بَعْدُ

آداب الكتابةقول أما بعدما جاء في ما يبدأ به الكتاب من الحمد والبسملة ونحوهمكاتبات الصحابة
٨٬٥٠٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

كَتَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَى سَلْمَانَ : أَمَّا بَعْدُ

آداب الكتابةقول أما بعدما جاء في ما يبدأ به الكتاب من الحمد والبسملة ونحوهمكاتبات الصحابة
٨٬٥٠١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَمَّا بَعْدُ

آداب الكتابةقول أما بعدما جاء في ما يبدأ به الكتاب من الحمد والبسملة ونحوهمكاتبات الصحابة
٨٬٥٠٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

كَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الَّذِي كَانَ يُدْعَى [ابْنَ] عَبْدِ الْقَيْسِ : أَمَّا بَعْدُ

آداب الكتابةقول أما بعدما جاء في ما يبدأ به الكتاب من الحمد والبسملة ونحوهمكاتبات الصحابة
٨٬٥٠٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ

الأدب في مخاطبة النبيما جاء في ما يبدأ به الكتاب من الحمد والبسملة ونحوهمكاتبات الصحابةمناقب العلاء بن الحضرمي
٨٬٥٠٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

إِنَّمَا أَنْتَ عَبْدُ اللهِ

ما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منهما يستحب من الأسماءما يكره من الأسماءمناقب عبد الله بن قرط الأزدي
٨٬٥٠٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

الْأَجْدَعُ شَيْطَانٌ

تسمية المولود باسم حسنما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منهما يستحب من الأسماءما يكره من الأسماء
٨٬٥٠٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

جواز التسمي باسمه وعدم التكني بكنيتهما جاء في التسمي باسم النبي والتكني بكنيتهما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منهما يستحب من الأسماء
٨٬٥٠٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

إِيهًا ، فَقُلْنَا : أَبُو الْقَاسِمِ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا أُكَنِّيهِ بِهَا

الإفتاء والاستفتاء في الطوافالكلام المباح الذي يحتاج إليه في الطوافجواز التسمي باسمه وعدم التكني بكنيتهما جاء في التسمي باسم النبي والتكني بكنيته
٨٬٥٠٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

إِنْ كَادَ لَيُسْلِمُ

الشعر في مكارم الأخلاق والحكم والمواعظسماع الشعر النزيه في الأخلاق الأصيلةسماع النبي الشعرما يجوز من الشعر
٨٬٥٠٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
صحيح4 موضوع

إِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ : كَلِمَةُ لَبِيدٍ

سماع الشعر النزيه في مدح الله والسيرة النبويةسماع النبي الشعرما يجوز من الشعرمدح الله تعالى والثناء عليه وبيان صفاته
٨٬٥١٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
صحيح4 موضوع

إِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ

سماع الشعر النزيه في مدح الله والسيرة النبويةسماع النبي الشعرما يجوز من الشعرمدح الله تعالى والثناء عليه وبيان صفاته
٨٬٥١١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ أَنْشَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَاتًا

سماع النبي الشعركتابه وشعراؤهمدح النبي صلى الله عليه وسلممناقب حسان بن ثابت
٨٬٥١٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُرَيْشٍ

الشعر في الهجاء والذمما يجوز من الشعرمدافعة حسان بن ثابت عن النبيمدح النبي صلى الله عليه وسلم
٨٬٥١٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ فِي شِعْرِهِ بِرُوحِ الْقُدُسِ

دعاء النبي لحسانسماع الشعر النزيه في مدح الله والسيرة النبويةسماع النبي الشعرما يجوز من الشعر
٨٬٥١٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

اهْجُ الْمُشْرِكِينَ

الشعر في الهجاء والذمدعاء النبي لحسانمدافعة حسان بن ثابت عن النبيمهمة جبريل ووظيفته
٨٬٥١٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

اهْجُ الْمُشْرِكِينَ ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ

الشعر في الهجاء والذمدعاء النبي لحسانمدافعة حسان بن ثابت عن النبيمهمة جبريل ووظيفته
٨٬٥١٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

اقْرَأْ إِذًا الْقُرْآنَ

حكم الكذب الصوري (التورية والمعاريض )قراءة الجنب القرآنما يجوز من الشعرمدح النبي صلى الله عليه وسلم
٨٬٥١٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

كَانَ عُمَرُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ

الإسراع عند بلوغه وادي محسرالشعر في مكارم الأخلاق والحكم والمواعظما يجوز من الشعرمخالفة المسلمين للنصارى
٨٬٥١٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

الْقَانِعُ " : السَّائِلُ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير القرآن بالمعنى اللغويتفسير سورة الحج آية رقم 36ما يجوز من الشعر
٨٬٥١٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ قَالَ : بِالْأَرْضِ

تفسير الصحابة والتابعين للقرآنتفسير القرآن بالمعنى اللغويتفسير سورة النازعات آية رقم 14ما يجوز من الشعر
٨٬٥٢٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
4 موضوع

كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مِنْ هَمْدَانَ

توبة قاطع الطريق قبل أن يقدر عليهطلب المحارب الأمانما يجوز من الشعروجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه