الأحاديث متعددة المواضيع
أحاديث صُنِّفت تحت أكبر عدد من الموضوعات الفقهية والحديثية — تعكس أحاديث شاملة ذات أثر تشريعي وأخلاقي متعدد الأبعاد
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا قَالَ : " كُنْتُ فِيمَنْ يُسْأَلُ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ قَالَ : " لَا يَطْعُنُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَالطُّورِ قَالَ : " جَبَلٌ
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ قَالَ : " بِحِسَابٍ وَمَنَازِلَ
نَخْلُ الْجَنَّةِ جُذُوعُهَا زُمُرُّدٌ أَخْضَرُ
فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ، يَخْضِدُ اللهُ شَوْكَهُ
مِنْ دُخَانٍ أَسْوَدَ
كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَى حَاجَةٍ فَتَوَارَى عَنَّا
لَمْ يَكُنْ بَيْنَ إِسْلَامِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، فَعَاتَبَهُمُ اللهُ إِلَّا أَرْبَعَ سِنِينَ
أَطِيلُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَأَقْصِرُوا هَذِهِ الْخُطْبَةَ ، يَعْنِي صَلَاةَ الْجُمُعَةِ
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ، قَالَ : وَمَا يَكْتُبُونَ
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ، قَالَ : يُعْرَفُ بِالشَّرِّ كَمَا تُعْرَفُ الشَّاةُ بِزَنَمَتِهَا
إِذَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ فَابْتَغُوهُ فِي الشِّعْرِ
مَا الْخَاطُونَ ؟ إِنَّمَا هُوَ الْخَاطِئُونَ ، مَا الصَّابُونَ ؟ إِنَّمَا هُوَ الصَّابِئُونَ
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ، قَالَ : مِنَ الْإِثْمِ
ذُلِّلَتْ لَهُمْ ، فَيَتَنَاوَلُونَ مِنْهَا كَيْفَ شَاءُوا
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَكَأْسًا دِهَاقًا ، قَالَ : هِيَ الْمُتَتَابِعَةُ الْمُمْتَلِئَةُ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
هِيَ بَقَرُ الْوَحْشِ
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ، قَالَ : السَّمَاءُ
وَالْفَجْرِ ، قَالَ : فَجْرُ النَّهَارِ
الْخَيْرَ وَالشَّرَّ
كَانَ بِحِرَاءٍ إِذْ أَتَاهُ الْمَلَكُ بِنَمَطٍ مِنْ دِيبَاجٍ
كَانَ بِحِرَاءٍ
اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ الرَّاءِ
أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا
لَمَّا صَوَّرَ اللهُ آدَمَ تَرَكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ
إِنَّ اللهَ لَمَّا أَخْرَجَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ زَوَّدَهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ
جَمَعَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ لِنُوحٍ عِلْمَ الْمَاضِينَ كُلِّهِمْ وَأَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ
قَالَ نَبِيُّ اللهِ دَاوُدُ : يَا رَبِّ ، أَسْمَعُ النَّاسَ يَقُولُونَ : رَبُّ إِسْحَاقَ
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ قَالَ : بُشْرَى نُبُوَّةٍ
وَلُوطٌ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - كَانَ ابْنَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ
مَنْ كَانَ عَمِلَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ طَعَامًا فَلْيُلْقِهِ
جَاءَ أَسْمَاءُ بْنُ خَارِجَةَ بَابَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : أَنَا ابْنُ الْأَشْيَاخِ الْكِرَامِ
إِنَّمَا اشْتُرِيَ يُوسُفُ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا
رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى ، فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ
أَنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ إِنِّي مُتَوَفِّي هَارُونَ ، فَأْتِ بِهِ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا
مَنْ قَالَ : إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ
خَرَجَتْ مَرْيَمُ إِلَى جَانِبِ الْمِحْرَابِ بِحَيْضٍ أَصَابَهَا
إِنَّ الْعَذَابَ قَدْ أَظَلَّ نَجْرَانَ