على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
على شرط الشيخين: ٢٣٦ حديث — صفحة 3 من 10
٥١
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ
11776: على شرطهما
٥٢
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَتَنَخَّعَ فَدَلَكَهَا بِنَعْلِهِ الْيُسْرَى
11776: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفقا على أبي العلاء فإنه يزيد بن عبد الله بن الشخير وقد أخرج مسلم عن عبد الله بن الشخير الصحابي والحديث صحيح على شرطهما
٥٣
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَتَشَهَّدُ الرَّجُلُ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَدْعُو لِنَفْسِهِ
11776: وله شاهد صحيح على شرطهما
٥٤
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
الْوِتْرُ حَقٌّ
11776: على شرطهما
٥٥
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَنْ أَتَى أَخَاهُ عَائِدًا فَهُوَ فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ
11776: صحيح على شرطهما
٥٦
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا
11776: صحيح على شرطهما
٥٧
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أُمُّ الْقُرْآنِ عِوَضٌ مِنْ غَيْرِهَا وَلَيْسَ غَيْرُهَا مِنْهَا عِوَضٌ
11776: قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث عن الزهري من أوجه مختلفة بغير هذا اللفظ ورواة هذا الحديث أكثرهم أئمة وكلهم ثقات على شرطهما ولهذا الحديث شواهد بألفاظ مختلفة لم يخرجاه وأسانيدها مستقيمة
٥٨
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
15115: على شرطهما
٥٩
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
15115: على شرطهما
٦٠
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُجْزِئُ مِنَ السُّتْرَةِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ
11776: على شرطهما
٦١
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّهِمَا
11776: صحيح على شرطهما
٦٢
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّهُ جَاءَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَصَلَّى مَعَهُ
11776: قيس بن قهد الأنصاري صحابي والطريق إليه صحيح على شرطهما
٦٣
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ ، فَلْيُصَلِّهِ
11776: صحيح على شرطهما
٦٤
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ وَلَمْ يُوتِرْ فَلْيُوتِرْ
11776: صحيح على شرطهما
٦٥
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ نَسِيَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا
11776: صحيح على شرطهما
٦٦
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ سَلَّمَ
11776: صحيح على شرطهما
٦٧
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فِي صَلَاتِهِ
11776: صححه على شرطهما
٦٨
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ
11776: وبحديث النعمان بن بشير رواه أبو قلابة عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال إذا خسفت الشمس والقمر فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة رواه النسائي وأحمد والحاكم في مستدركه وقال على شرطهما ورواه أبو داود ولفظه كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسأل عنها حتى انجلت وأخرجه النسائي وابن ماجه أيضا وقال البيهقي هذا مرسل أبي قلابة لم يسمع من النعمان قلت صرح في الكمال بسماعه عنه وقال ابن حزم أبو قلابة أدرك النعمان وروى هذا الخبر عنه وصرح ابن عبد البر بصحة هذا الحديث وقال من أحسن حديث ذهب إليه الكوفيون حديث أبي قلابة عن النعمان فرد كلام البيهقي فإنه بلا دليل ولأنه ناف وغيره مثبت
٦٩
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا
11776: صحيح على شرطهما
٧٠
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
عَادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
11776: صحيح على شرطهما
٧١
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
11776: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
٧٢
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ
11776: وصححه الحاكم على شرطهما إن صح سماع عطاء من معاذ
٧٣
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ اللهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلَّا لِيُطَيِّبَ مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ
11776: صحيح على شرطهما
٧٤
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ
11776: صحيح على شرطهما
٧٥
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ فَأَخبَرَنَاهُ أَبُو العَبَّاسِ المَحبُوبِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ ثَنَا مُسلِمُ بنُ
11776: صحيح على شرطهما