على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
على شرط البخاري: ٣٦٦ حديث — صفحة 6 من 15
١٢٦
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَرْضِعِيهِ " فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، فَحُرِّمَ بِهِنَّ ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٢٧
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ بِحِسَابِ الْحُرِّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٢٨
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا ، أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا
11776: صحيح على شرط البخاري
١٢٩
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا
21603: وصححه في الاقتراح على شرط البخاري
١٣٠
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَا عَمْرُو ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ عَلَى جَيْشٍ يُغْنِمَكَ اللهُ وَيُسَلِّمَكَ
11776: صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن علي بن رباح وعلى شرط البخاري لأبي صالح
١٣١
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الْحَسَبُ الْمَالُ ، وَالْكَرَمُ التَّقْوَى
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٣٢
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
11776: هذه الطرق التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري
١٣٣
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ بَيْعًا فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
11776: هذه الطرق التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري
١٣٤
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ
11776: هذه الطرق التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري
١٣٥
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا نَكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ
11776: هذه الطرق التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري
١٣٦
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ، طَلَّقَهَا ، وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٣٧
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٣٨
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ الرَّجُلُ الَّذِي بَلَغَهَا هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ ، شَرِيكَ بْنَ سَحْمَاءَ
11776: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه بهذه السياقة
١٣٩
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٤٠
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُقَامُ عَلَيْهِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٤١
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
عُرِضَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضه وبعضه على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٤٢
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ مُخَفَّفَةً
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٤٣
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا أَدْرِي كَيْفَ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عِتِيًّا أَوْ جِثِيًّا ، فَإِنَّهُمَا جَمِيعًا بِالضَّمِّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٤٤
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ قَالَ : هُنَّ سَكَنٌ لَكُمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٤٥
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا تَعْجَبُونَ أَنْ تَكُونَ الْخُلَّةُ لِإِبْرَاهِيمَ ، وَالْكَلَامُ لِمُوسَى
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٤٦
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلَابًا مِنَ الْقِدْرِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٤٧
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا أَسْمَعُ اللهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ بِشَيْءٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه سمعت أبا أحمد الحافظ وذكر في بحثين في كتاب البخاري يعقوب عن سفيان ويعقوب عن الدراوردي فقال أبو أحمد هو يعقوب بن حميد والله أعلم
١٤٨
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنِّي أُمِرْتُ بِالْعَفْوِ ، فَلَا تُقَاتِلُوا ، فَكَفُّوا
11776: على شرط البخاري
١٤٩
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ أَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا " ، فَتَسَارَعَ الشُّبَّانُ إِلَى ذَلِكَ
21603: وصححه في الاقتراح على شرط البخاري
١٥٠
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
شَيَّبَتْنِي هُودٌ ، وَالْوَاقِعَةُ ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه