فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف أ(١٠٠٬٨٥٦ حديث)

صفحة ٥٢١ من ١٬٦٨١
٣١٬٢٠١
مسند أحمدأحمد

الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ

٣١٬٢٠٢
مسند البزارالبزار

الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا

٣١٬٢٠٣
مسند أحمدأحمدصحيح

الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ثَلَاثًا

٣١٬٢٠٤
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ - ثَلَاثًا - لَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقٌّ

٣١٬٢٠٥
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ مَا عَمِلُوا فِيكُمْ بِثَلَاثٍ : مَا رَحِمُوا إِذَا اسْتُرْحِمُوا

٣١٬٢٠٦
مسند البزارالبزار

الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَلِي عَلَيْهِمْ حَقٌّ

٣١٬٢٠٧
مسند البزارالبزار

الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَلِي عَلَيْهِمْ حَقٌّ ، وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ

٣١٬٢٠٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

الْأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ

٣١٬٢٠٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

الْأَمْرُ الَّذِي مَضَى فِي أَوَّلِنَا الَّذِي يُعْمَلُ بِهِ وَلَا نَشُكُّ فِيهِ ، وَنَحْنُ عَلَيْهِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّيْنِ بَيْنَهُمَا وَلَدُهُمَا صَغِيرٌ

٣١٬٢١٠
شرح مشكل الآثارالطحاوي

الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا بَاعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ أَنَّ [ لَهُ أَنْ ] يَسْتَثْنِيَ مِنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثُلُثِ الثَّمَرِ

٣١٬٢١١
موطأ مالكمالك

الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا ، أَنَّ الْمُبْتَاعَ إِنِ اشْتَرَطَ مَالَ الْعَبْدِ فَهُوَ لَهُ

٣١٬٢١٢
موطأ مالكمالك

الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُوصِيَ إِنْ أَوْصَى فِي صِحَّتِهِ أَوْ مَرَضِهِ بِوَصِيَّةٍ فِيهَا عَتَاقَةُ رَقِيقٍ

٣١٬٢١٣
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

الْأَمْرُ الْمُفْظِعُ ، وَالْحَمْلُ الْمُضْلِعُ وَالشَّرُّ الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ ، إِظْهَارُ الْبِدَعِ

٣١٬٢١٤
شرح مشكل الآثارالطحاوي

الْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى ، أَذِنَ لَهُ أَمْ لَمْ يَأْذَنَ لَهُ

٣١٬٢١٥
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

الْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى أَذِنَ لَهُ ، أَوْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ

٣١٬٢١٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

الْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى أَذِنَ لَهُ أَوْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ

٣١٬٢١٧
سنن الدارقطنيالدارقطنيصحيح

الْأَمْرُ إِلَيْكِ ، قَالَتْ : فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ؛ فَرَدَّ نِكَاحَهَا

٣١٬٢١٨
شرح مشكل الآثارالطحاوي

الْأَمْرُ بِالْحَلَالِ ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْحَرَامِ

٣١٬٢١٩
السنن الكبرىالنسائي

الأَمرُ بِالخِضَابِ أَخبَرَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَن صَالِحٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ

٣١٬٢٢٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

الْأَمْرُ عَلَى السِّرِّ

٣١٬٢٢١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

الْأَمْرُ عِنْدَنَا إِذَا رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ، وَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ

٣١٬٢٢٢
موطأ مالكمالك

الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَرَاءَ الْإِمَامِ فِيمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ

٣١٬٢٢٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

الْأَمْرُ فِي مَا مَضَى فِي أَوَّلِنَا ، الَّذِي يُعْمَلُ بِهِ ، وَلَا يُشَكُّ فِيهِ ، وَنَحْنُ عَلَيْهِ الْآنَ أَنَّ النَّصْرَانِيَّيْنِ بَيْنَهُمَا وَلَدُهُمَا صَغِيرٌ

٣١٬٢٢٤
المعجم الكبيرالطبراني

الْأَمْرُ لَأَسْرَعُ مِنْ ذَلِكَ

٣١٬٢٢٥
المعجم الكبيرالطبراني

أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ

٣١٬٢٢٦
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ

٣١٬٢٢٧
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ

٣١٬٢٢٨
سنن ابن ماجهابن ماجه

أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا

٣١٬٢٢٩
مسند البزارالبزار

أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ ؟ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا ، هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ

٣١٬٢٣٠
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ

٣١٬٢٣١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ

٣١٬٢٣٢
مسند الدارميالدارمي

الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ

٣١٬٢٣٣
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ

٣١٬٢٣٤
مسند الدارميالدارمي

الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ

٣١٬٢٣٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ

٣١٬٢٣٦
سنن الدارقطنيالدارقطنيصحيح

الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ

٣١٬٢٣٧
مسند البزارالبزار

الْأُمَمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ

٣١٬٢٣٨
صحيح ابن حبانابن حبان

أَلَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ كَلَامُ السِّبَاعِ الْإِنْسَ

٣١٬٢٣٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَمَّارٍ

٣١٬٢٤٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَمَّارٍ

٣١٬٢٤١
سنن ابن ماجهابن ماجه

أَلَا مَنَحَهَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ كِرَائِهَا

٣١٬٢٤٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

أَلَا مَنَحَهَا أَخَاهُ

٣١٬٢٤٣
مسند أحمدأحمد

أَلَا مِنْ رَجُلٍ يَأْخُذُ مِمَّا فَرَضَ اللهُ وَرَسُولُهُ كَلِمَةً أَوْ كَلِمَتَيْنِ

٣١٬٢٤٤
المعجم الكبيرالطبراني

أَلَا مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ

٣١٬٢٤٥
شرح مشكل الآثارالطحاوي

أَلَا مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا ، فَلَا جِهَادَ لَهُ

٣١٬٢٤٦
سنن أبي داودأبو داود

أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهَدًا أَوِ انْتَقَصَهُ

٣١٬٢٤٧
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهَدًا ، وَانْتَقَصَهُ ، وَكَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ ، أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

٣١٬٢٤٨
المستدرك على الصحيحينالحاكم

أَلَا مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا

٣١٬٢٤٩
المستدرك على الصحيحينالحاكم

أَلَا مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَهُ ذِمَّةُ اللهِ ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ ، فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ اللهِ

٣١٬٢٥٠
جامع الترمذيالترمذيصحيح

أَلَا مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أَخْفَرَ بِذِمَّةِ اللهِ

٣١٬٢٥١
شرح مشكل الآثارالطحاوي

أَلَا مَنْ قَطَعَ طَرِيقًا ، أَوْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا فَلَا جِهَادَ لَهُ

٣١٬٢٥٢
صحيح البخاريالبخاري

أَلَا مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلَا يَحْلِفْ إِلَّا بِاللهِ

٣١٬٢٥٣
صحيح البخاريالبخاري

إِلَّا مَنْ نَدِمَ

٣١٬٢٥٤
المعجم الكبيرالطبراني

الْأَمْنُ وَالْعَافِيَةُ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ

٣١٬٢٥٥
المعجم الأوسطالطبراني

الْأَمْنُ وَالْعَافِيَةُ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ

٣١٬٢٥٦
جامع الترمذيالترمذيصحيح

أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ

٣١٬٢٥٧
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ لَهُ فِيهِ

٣١٬٢٥٨
صحيح ابن حبانابن حبان

أَلَا مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَلْيُصَلِّ مَعَهُ

٣١٬٢٥٩
صحيح ابن حبانابن حبان

أَلَا مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ

٣١٬٢٦٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

الْأَمَةُ إِذَا أَسْلَمَتْ ، وَعَفَّتْ ، وَحُصِّنَتْ ، فَإِنَّ وَلَدَهَا يُعْتِقُهَا

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.