فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف أ(١٠٠٬٨٥٦ حديث)

صفحة ٥٢٢ من ١٬٦٨١
٣١٬٢٦١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

الْأَمَةُ إِذَا أُعْتِقَتِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ

٣١٬٢٦٢
السنن الكبرىالنسائيصحيح

الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ : اجْلِدُوهَا

٣١٬٢٦٣
مسند أحمدأحمد

الْأُمَّةُ : أَرْبَعُونَ إِلَى مِائَةٍ ، فَصَاعِدًا

٣١٬٢٦٤
المعجم الكبيرالطبراني

الْأُمَّةُ : الْأَرْبَعُونَ إِلَى الْمِائَةِ

٣١٬٢٦٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

الْأَمَةُ تُحْصَنُ بِحُرٍّ

٣١٬٢٦٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

الْأَمَةِ هَلْ يُحِلُّهَا سَيِّدُهَا لِزَوْجِهَا إِذَا كَانَ لَا يُرِيدُ التَّحْلِيلَ ؟ قَالَا : " نَعَمْ

٣١٬٢٦٧
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

الْأَمَةُ يُعْتِقُهَا وَلَدُهَا ، وَإِنْ كَانَ سِقْطًا

٣١٬٢٦٨
المعجم الأوسطالطبرانيضعيف

الْأُمُورُ كُلُّهَا خَيْرُهَا وَشَرُّهَا مِنَ اللهِ

٣١٬٢٦٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

إِلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْأَمَةِ ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ

٣١٬٢٧٠
المعجم الكبيرالطبراني

الْأَمِيرُ إِذَا أُمِّرَ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ مِنْ أَهْلِهِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِطَاعَةِ اللهِ

٣١٬٢٧١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

الْآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَزَوَّجْتُهَا إِيَّاهُ

٣١٬٢٧٢
جامع الترمذيالترمذي

الْأَنَاةُ مِنَ اللهِ

٣١٬٢٧٣
المعجم الكبيرالطبراني

الْأَنَاةُ مِنَ اللهِ ، وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ

٣١٬٢٧٤
شرح مشكل الآثارالطحاوي

الْآنَ بَرَّدْتَ عَلَيْهِ جِلْدَهُ

٣١٬٢٧٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

الِانْبِعَاقُ [فِي الْكَلَامِ] مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ

٣١٬٢٧٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

أَلَا نَبْنِي لَكَ مَسْكَنًا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَ : لِمَ ؟ " أَتَجْعَلُنِي مَلِكًا ، أَمْ تَبْنِي لِي مِثْلَ دَارِكَ

٣١٬٢٧٧
المطالب العاليةابن حجرضعيف

الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ

٣١٬٢٧٨
مسند البزارالبزارضعيف

الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ

٣١٬٢٧٩
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلىضعيف

الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ

٣١٬٢٨٠
مسند البزارالبزار

الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ يُصَلُّونَ فِي قُبُورِهِمْ

٣١٬٢٨١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ

٣١٬٢٨٢
مسند البزارالبزار

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ

٣١٬٢٨٣
مسند البزارالبزار

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ؛ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَأَبُوهُمْ وَاحِدٌ

٣١٬٢٨٤
مسند أحمدأحمدصحيح

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ

٣١٬٢٨٥
مسند الطيالسيالطيالسي

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ; أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ، فَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ

٣١٬٢٨٦
مسند أحمدأحمد

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ : دِينُهُمْ وَاحِدٌ ، وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى

٣١٬٢٨٧
صحيح ابن حبانابن حبان

الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ، وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ

٣١٬٢٨٨
صحيح ابن حبانابن حبان

الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ

٣١٬٢٨٩
صحيح ابن حبانابن حبان

الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ

٣١٬٢٩٠
صحيح ابن حبانابن حبان

الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ

٣١٬٢٩١
صحيح ابن حبانابن حبان

الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ

٣١٬٢٩٢
مسند الطيالسيالطيالسي

الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، حَتَّى يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ

٣١٬٢٩٣
مسند أحمدأحمد

الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، حَتَّى يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ ذَاكَ

٣١٬٢٩٤
جامع الترمذيالترمذيصحيح

الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ

٣١٬٢٩٥
مسند الدارميالدارمي

الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ . يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ

٣١٬٢٩٦
مسند البزارالبزار

الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ

٣١٬٢٩٧
مسند البزارالبزار

الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ

٣١٬٢٩٨
شرح مشكل الآثارالطحاوي

الْأَنْبِيَاءُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ

٣١٬٢٩٩
شرح مشكل الآثارالطحاوي

الْأَنْبِيَاءُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ

٣١٬٣٠٠
سنن الدارقطنيالدارقطني

الْأَنْبِيَاءُ قَادَةٌ ، وَالْفُقَهَاءُ سَادَةٌ

٣١٬٣٠١
صحيح ابن حبانابن حبان

الْأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ

٣١٬٣٠٢
المعجم الأوسطالطبراني

الْأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ بِأَلْفَيْ عَامٍ

٣١٬٣٠٣
المعجم الكبيرالطبراني

الْأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بِأَرْبَعِينَ عَامًا

٣١٬٣٠٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

الْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ

٣١٬٣٠٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

الْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ

٣١٬٣٠٦
مسند أحمدأحمد

الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ ، لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ

٣١٬٣٠٧
المطالب العاليةابن حجر

الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ ، لَا يَزَالُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يُزِيغُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ تُقَاتِلُونَهُمْ ، يَرْزُقُ اللهُ مِنْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَلَى ذَلِكَ

٣١٬٣٠٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

الْأَنْحَالُ مِيرَاثٌ مَا لَمْ يُقْبَضْ

٣١٬٣٠٩
مسند أحمدأحمد

الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ

٣١٬٣١٠
المعجم الأوسطالطبرانيصحيح

الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ

٣١٬٣١١
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلىصحيح

الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ

٣١٬٣١٢
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

الْآنَ حِينَ اخْتَلَطَتْ لُحُومُكُمْ وَلُحُومُهُنَّ ، وَدِمَاؤُكُمْ وَدِمَاؤُهُنَّ

٣١٬٣١٣
شرح مشكل الآثارالطحاوي

أَلَا نَخْرُجُ فَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ ؟ قَالَ : لَا ، جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ

٣١٬٣١٤
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

أَلَا نَزَعْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ وَانْتَفَعْتُمْ بِهِ

٣١٬٣١٥
سنن الدارقطنيالدارقطني

أَلَا نَزَعْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ وَانْتَفَعْتُمْ بِهِ

٣١٬٣١٦
المعجم الكبيرالطبراني

أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا

٣١٬٣١٧
جامع الترمذيالترمذيصحيح

أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ

٣١٬٣١٨
شرح معاني الآثارالطحاوي

أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ، فَدَبَغْتُمُوهُ ، فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ

٣١٬٣١٩
شرح معاني الآثارالطحاوي

أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ ، فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ

٣١٬٣٢٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.