فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف م(٢٦٬٣٩٨ حديث)

صفحة ٢١٣ من ٤٤٠
١٢٬٧٢١
سنن الدارقطنيالدارقطني

مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٢٢
جامع الترمذيالترمذيصحيح

مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٢٣
المعجم الكبيرالطبرانيصحيح

مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٢٤
المعجم الكبيرالطبرانيصحيح

مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٢٥
سنن الدارقطنيالدارقطني

مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ ، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٢٦
سنن أبي داودأبو داودصحيح

مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ ، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٢٧
صحيح مسلممسلم

مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٢٨
سنن ابن ماجهابن ماجهصحيح

مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٢٩
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

مَنْ أَسْلَفَ فِي ثَمَرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ وَإِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٣٠
صحيح البخاريالبخاري

مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ

١٢٬٧٣١
سنن أبي داودأبو داودحسن

مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ ، فَلَا يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ

١٢٬٧٣٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

مَنْ أَسْلَفَ مَالًا فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ

١٢٬٧٣٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنْ أَسْلَمَ أَحْرَزَ لَهُ إِسْلَامُهُ نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلَّا الْأَرْضَ

١٢٬٧٣٤
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ

١٢٬٧٣٥
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلىضعيف

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ

١٢٬٧٣٦
المطالب العاليةابن حجرضعيف

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ

١٢٬٧٣٧
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصورصحيح

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ

١٢٬٧٣٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ

١٢٬٧٣٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَهُوَ لَهُ

١٢٬٧٤٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ ، قَالَ : يَرِثُ مَا لَمْ يُقْسَمْ

١٢٬٧٤١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ بِأَنَّ لَهُ مِيرَاثًا وَاجِبًا بِإِسْلَامِهِ

١٢٬٧٤٢
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ

١٢٬٧٤٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ وَرِثَ مِنْهُ

١٢٬٧٤٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ وَرِثَ مِنْهُ

١٢٬٧٤٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ وَلَمْ يُسْلِمْ فَلَا حَقَّ لَهُ

١٢٬٧٤٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ

١٢٬٧٤٧
سنن الدارقطنيالدارقطنيضعيف

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ رَجُلٌ فَلَهُ وَلَاؤُهُ

١٢٬٧٤٨
المطالب العاليةابن حجر

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ رَجُلٌ فَهُوَ مَوْلَاهُ

١٢٬٧٤٩
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَلَهُ وَلَاؤُهُ

١٢٬٧٥٠
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ

١٢٬٧٥١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ

١٢٬٧٥٢
المطالب العاليةابن حجرضعيف

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ

١٢٬٧٥٣
شرح مشكل الآثارالطحاوي

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ قَوْمٍ ضَمِنُوا جَرَائِرَهُ ، وَحَلَّ لَهُمْ مِيرَاثُهُ

١٢٬٧٥٤
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصورضعيف

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَلَهُ وَلَاؤُهُ

١٢٬٧٥٥
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَهُوَ مَوْلَاهُ يَرِثُهُ

١٢٬٧٥٦
المعجم الصغيرالطبراني

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

١٢٬٧٥٧
المعجم الكبيرالطبراني

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

١٢٬٧٥٨
المعجم الأوسطالطبراني

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

١٢٬٧٥٩
المعجم الأوسطالطبراني

مَنْ أَسْلَمَ فَلَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ

١٢٬٧٦٠
سنن الدارقطنيالدارقطنيحسن

مَنْ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ فَلَا يَصْرِفْهُ فِي غَيْرِهِ

١٢٬٧٦١
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَهُ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ

١٢٬٧٦٢
المعجم الكبيرالطبراني

مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ

١٢٬٧٦٣
شرح مشكل الآثارالطحاوي

مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ

١٢٬٧٦٤
مسند أحمدأحمد

مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ، وَلَهُ مَا لَنَا ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا

١٢٬٧٦٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنْ أَسْمَعَ أُذُنَيْهِ فَلَمْ يُخَافِتْ

١٢٬٧٦٦
المعجم الكبيرالطبراني

مَنِ اسمُهُ مُخَارِقٌ

١٢٬٧٦٧
المعجم الكبيرالطبراني

مَنِ اسمُهُ هَوذَةُ

١٢٬٧٦٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

مَنْ آسَى مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ نَجَّاهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

١٢٬٧٦٩
صحيح مسلممسلم

مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ

١٢٬٧٧٠
المعجم الأوسطالطبرانيصحيح

مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَلَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَضَعَهَا

١٢٬٧٧١
مسند أحمدأحمد

مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

١٢٬٧٧٢
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ ، فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ

١٢٬٧٧٣
شرح مشكل الآثارالطحاوي

مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ

١٢٬٧٧٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَشَارَ بِسِلَاحٍ ثُمَّ وَضَعَهُ - يَقُولُ : ضَرَبَ بِهِ - فَدَمُهُ هَدَرٌ

١٢٬٧٧٥
جامع الترمذيالترمذيصحيح

مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ لَعَنَتْهُ الْمَلَائِكَةُ

١٢٬٧٧٦
مسند البزارالبزارصحيح

مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ لَعَنَتْهُ الْمَلَائِكَةُ

١٢٬٧٧٧
سنن الدارقطنيالدارقطنيصحيح

مَنْ أَشَارَ فِي صَلَاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ

١٢٬٧٧٨
مسند البزارالبزارصحيح

مَنْ أَشَارَ فِي صَلَاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ ، أَوْ قَدْ فَسَدَتْ

١٢٬٧٧٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُصَلِّ عَلَى ثَوْبِهِ

١٢٬٧٨٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا ، وَنَقَصَ مِنْهُ مِنَ الثَّمَنِ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.