فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف م(٢٦٬٣٩٨ حديث)

صفحة ٢٢٥ من ٤٤٠
١٣٬٤٤١
مسند أحمدأحمد

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ كُلِّفَ أَنْ يُتِمَّ عِتْقَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ

١٣٬٤٤٢
السنن الكبرىالنسائي

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ كُلِّفَ مَا بَقِيَ

١٣٬٤٤٣
صحيح البخاريالبخاري

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنَ الْعَبْدِ ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ

١٣٬٤٤٤
السنن الكبرىالنسائيصحيح

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ

١٣٬٤٤٥
مسند أحمدأحمدصحيح

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ

١٣٬٤٤٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا مِنْ عَبْدٍ أَوْ شِرْكًا كَانَ لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ

١٣٬٤٤٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنْ أَعْتَقَ وَلِيدَتَهُ أَوْ أُمَّ وَلَدِهِ

١٣٬٤٤٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنْ أَعْتَقَ وَلِيدَتَهُ أَوْ أُمَّ وَلَدِهِ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَائِزًا لَهُ

١٣٬٤٤٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ

١٣٬٤٥٠
شرح مشكل الآثارالطحاويضعيف

مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ

١٣٬٤٥١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ

١٣٬٤٥٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصِّيَامُ

١٣٬٤٥٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنِ اعْتَكَفَ فَلَا يَرْفُثْ فِي الْحَدِيثِ

١٣٬٤٥٤
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

مَنِ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ

١٣٬٤٥٥
صحيح ابن حبانابن حبانصحيح

مَنِ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ

١٣٬٤٥٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنِ اعْتَمَرَ بَعْدَ الْحَجِّ أَجْرَى عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى

١٣٬٤٥٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ فِي عَامِهِ ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

١٣٬٤٥٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ

١٣٬٤٥٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ

١٣٬٤٦٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ

١٣٬٤٦١
موطأ مالكمالك

مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ ، قَبْلَ الْحَجِّ ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

١٣٬٤٦٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَهْرٍ ثُمَّ طَافَ فِي شَهْرٍ آخَرَ فَعُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي طَافَ فِيهِ

١٣٬٤٦٣
موطأ مالكمالك

مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ

١٣٬٤٦٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ

١٣٬٤٦٥
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

مِنْ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ تَعَالَى مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ

١٣٬٤٦٦
مسند أحمدأحمدصحيح

مِنْ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ

١٣٬٤٦٧
المعجم الأوسطالطبراني

مَنْ أَعْطَى أَرْبَعًا أُعْطِيَ أَرْبَعًا

١٣٬٤٦٨
المعجم الصغيرالطبرانيضعيف

مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعًا أُعْطِيَ أَرْبَعًا ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ

١٣٬٤٦٩
المعجم الأوسطالطبراني

مَنْ أَعْطَى بَيْعَتَهُ ثُمَّ نَكَثَهَا ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَتْ مَعَهُ يَمِينُهُ

١٣٬٤٧٠
جامع الترمذيالترمذيصحيح

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ

١٣٬٤٧١
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ

١٣٬٤٧٢
مسند أحمدأحمدصحيح

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ

١٣٬٤٧٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ

١٣٬٤٧٤
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّزْقِ

١٣٬٤٧٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ

١٣٬٤٧٦
مسند الحميديالحميدي

مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ

١٣٬٤٧٧
سنن النسائيالنسائي

مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا حَيَاتَهُ ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ

١٣٬٤٧٨
السنن الكبرىالنسائي

مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ

١٣٬٤٧٩
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد

مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ

١٣٬٤٨٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَعْطَى شَيْئًا وَلَمْ يُسْأَلْ فَلَيْسَ لَهُ ثَوَابٌ مِنْ هِبَتِهِ

١٣٬٤٨١
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ ، فَلْيَجْزِ بِهِ

١٣٬٤٨٢
جامع الترمذيالترمذيصحيح

مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ

١٣٬٤٨٣
المطالب العاليةابن حجر

مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ

١٣٬٤٨٤
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ

١٣٬٤٨٥
سنن أبي داودأبو داود

مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ

١٣٬٤٨٦
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

مَنْ أُعْطِيَ فَشَكَرَ ، وَابْتُلِيَ فَصَبَرَ

١٣٬٤٨٧
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَعْطَى فَضْلَ مَالِهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ

١٣٬٤٨٨
سنن أبي داودأبو داودضعيف

مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ

١٣٬٤٨٩
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرًّا ، أَوْ تَمْرًا ، أَوْ سَوِيقًا ، أَوْ دَقِيقًا فَقَدِ اسْتَحَلَّ

١٣٬٤٩٠
سنن أبي داودأبو داود

مَنْ أَعْطَى فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ بِرَطْلِنَا هَذَا

١٣٬٤٩١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ حَقٍّ أَوْ مَعْرُوفٍ أَجَزْنَا عَطِيَّتَهُ

١٣٬٤٩٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ حَقٍّ فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ

١٣٬٤٩٣
شرح معاني الآثارالطحاوي

مَنْ أَعْطَى فِي قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ صِلَةٍ فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ

١٣٬٤٩٤
سنن الدارقطنيالدارقطنيضعيف

مَنْ أَعْطَى فِي نِكَاحٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ ، فَقَدِ اسْتَحَلَّ

١٣٬٤٩٥
مسند أحمدأحمد

مَنْ أَعْطَى لِلهِ تَعَالَى وَمَنَعَ لِلهِ تَعَالَى وَأَحَبَّ لِلهِ تَعَالَى

١٣٬٤٩٦
مسند أحمدأحمد

مَنْ أَعْطَى لِلهِ تَعَالَى وَمَنَعَ لِلهِ وَأَحَبَّ لِلهِ وَأَبْغَضَ لِلهِ وَأَنْكَحَ لِلهِ

١٣٬٤٩٧
المعجم الكبيرالطبراني

مَنْ أَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ

١٣٬٤٩٨
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

مَنْ أَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ

١٣٬٤٩٩
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

مَنْ أَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ

١٣٬٥٠٠
جامع الترمذيالترمذيصحيح

مَنْ أَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ ، وَأَحَبَّ لِلهِ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.