فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ن(٧٬٠٩٧ حديث)

صفحة ٤٦ من ١١٩
٢٬٧٠١
المنتقىابن الجارودصحيح

نَهَى أَنْ يُبَاعَ الْحَيَوَانُ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

٢٬٧٠٢
المعجم الكبيرالطبراني

نَهَى أَنْ يُبَاعَ السِّهَامُ حَتَّى يُقْسَمَ

٢٬٧٠٣
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

نَهَى أَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، وَنَهَى أَنْ يُشْتَرَى مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِكَيْلٍ مِنْ تَمْرٍ

٢٬٧٠٤
المعجم الأوسطالطبراني

نَهَى أَنْ يُبَاعَ الْوَلَاءُ أَوْ يُوهَبَ

٢٬٧٠٥
المنتقىابن الجارود

نَهَى أَنْ يُبَاعَ فِي الْمَسْجِدِ

٢٬٧٠٦
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ مَكِيلٍ

٢٬٧٠٧
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ

٢٬٧٠٨
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد

نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ مَكِيلٍ

٢٬٧٠٩
سنن أبي داودأبو داود

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِ

٢٬٧١٠
سنن النسائيالنسائي

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ

٢٬٧١١
مسند البزارالبزار

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ

٢٬٧١٢
مسند البزارالبزار

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ

٢٬٧١٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ

٢٬٧١٤
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ

٢٬٧١٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ لِلْجَنَابَةِ

٢٬٧١٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَأَنْ يُغْتَسَلَ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ

٢٬٧١٧
المعجم الأوسطالطبراني

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

٢٬٧١٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

٢٬٧١٩
سنن النسائيالنسائي

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

٢٬٧٢٠
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

٢٬٧٢١
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

٢٬٧٢٢
صحيح مسلممسلم

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

٢٬٧٢٣
شرح معاني الآثارالطحاوي

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ فِيهِ

٢٬٧٢٤
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ

٢٬٧٢٥
مسند البزارالبزار

نَهَى أَنْ يَبْدَأَ الرَّجُلُ إِذَا انْتَعَلَ بِالْيُسْرَى قَبْلَ الْيُمْنَى

٢٬٧٢٦
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

نَهَى أَنْ يَبْقَى عِنْدَكُمْ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ شَيْءٌ بَعْدَ ثَلَاثٍ

٢٬٧٢٧
سنن ابن ماجهابن ماجهصحيح

نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ

٢٬٧٢٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ

٢٬٧٢٩
مسند البزارالبزار

نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ

٢٬٧٣٠
السنن الكبرىالنسائي

نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلَ مِنْهُ

٢٬٧٣١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الْمُنْقَعِ

٢٬٧٣٢
جامع الترمذيالترمذي

نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ

٢٬٧٣٣
صحيح ابن حبانابن حبان

نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ

٢٬٧٣٤
شرح معاني الآثارالطحاوي

نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ

٢٬٧٣٥
سنن النسائيالنسائي

نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٣٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٣٧
السنن الكبرىالنسائي

نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٣٨
سنن أبي داودأبو داود

نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٣٩
شرح معاني الآثارالطحاوي

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الْحَاضِرُ لِبَادٍ

٢٬٧٤٠
المعجم الكبيرالطبراني

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٤١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٤٢
صحيح البخاريالبخاري

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٤٣
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٤٤
مسند البزارالبزار

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ فِحْلَةَ فَرَسِهِ

٢٬٧٤٥
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ فِحْلَةَ فَرَسِهِ

٢٬٧٤٦
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ فِحْلَةَ فَرَسِهِ

٢٬٧٤٧
مسند البزارالبزار

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

٢٬٧٤٨
مسند البزارالبزار

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

٢٬٧٤٩
سنن أبي داودأبو داود

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

٢٬٧٥٠
مسند البزارالبزار

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

٢٬٧٥١
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

٢٬٧٥٢
السنن الكبرىالنسائي

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

٢٬٧٥٣
المطالب العاليةابن حجر

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

٢٬٧٥٤
مسند أحمدأحمد

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

٢٬٧٥٥
صحيح مسلممسلم

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، أَوْ يَتَنَاجَشُوا ، أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

٢٬٧٥٦
سنن النسائيالنسائي

نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ

٢٬٧٥٧
المعجم الكبيرالطبراني

نَهَى أَنْ يَبِيعَ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ

٢٬٧٥٨
المطالب العاليةابن حجر

نَهَى أَنْ يَتْبَعَ الْمَيِّتَ صَوْتٌ ، أَوْ نَارٌ

٢٬٧٥٩
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

نَهَى أَنْ يَتْبَعَ الْمَيِّتَ صَوْتٌ ، أَوْ نَارٌ

٢٬٧٦٠
موطأ مالكمالك

نَهَى أَنْ يُتْبَعَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِنَارٍ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.