فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مسند البزار— عبد الله بن الزبير رضي الله عنهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرواه كهمس بن الحسن عن مصعب بن ثابت واختلف عنه فرواه أبو عبد

مَنْ حَرَسَ لَيْلَةً مِنْ وَرَاءِ عَوْرَةِ الْمُسْلِمِينَ

مسند البزار— الحسين بن علي عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه فرواه الليث عن عقيل

أَلَا تُصَلِّيَانِ

مسند البزار— الحسين بن علي عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه فرواه الليث عن عقيل

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فَاطِمَةَ بَعْدَمَا صَلَّى الْغَدَاةَ ، وَإِذَا هِيَ قَدْ صَلَّتْ وَاضْطَجَعَتْ

مسند البزار— ومما روى سعيد بن المسيب عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافحدث به سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي وقا

لَمَّا غَسَّلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبْتُ لِأَنْظُرَ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَيِّتِ فَلَمْ أَرَ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : كَانَ طَيِّبًا حَيًّا وَمَيِّتًا

مسند البزار— ومما روى قتادة عن سعيد عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل عنه الدارقطني فقال أسنده وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة

إِنَّ فِي الْبَيْتِ شَيْئًا فِيهِ تَصَاوِيرُ ، وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ

مسند البزار— ومما روى عبيدة السلماني عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه ابن عون واختلف عنه فرواه ابن سيرين عن عبيدة وأسنده أزهر

جَاءَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " تَشْكُو مَجْلَ يَدِهَا مِنْ أَثَرِ الرَّحَى

مسند البزار— ومما روى عبيدة السلماني عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا الحديث رواه هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه و

جَاءَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالَ : خَيِّرْ أَصْحَابَكَ بَيْنَ الْفِدَاءِ أَوِ الْقَتْلِ

مسند البزار— ومما روى علقمة بن قيس عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه مسلم الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفه الح

أُمِرْتُ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ ، وَالْقَاسِطِينَ ، وَالْمَارِقِينَ

مسند البزار— ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرفعه عبد الأعلى عن ابن الحنفية عن علي وعبد الأعلى مضطرب الحد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي إِلَى رَجُلٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ

مسند البزار— وما روى قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهم

نَزَلَتْ فِيَّ ، وَفِي حَمْزَةَ ، وَفِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ

مسند البزار— ومما روى أبو جميلة واسمه ميسرة عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا خطأ والصحيح هو أبو جميلة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرس

احْتَجَمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَاجِمَ أَجْرَهُ

مسند البزار— ومما روى زيد بن يثيع عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهو حديث يرويه زيد بن يثيع واختلف عنه فرواه أبو إسحاق واختلف

إِنْ تُوَلُّوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ

مسند البزار— الشعبي عن الحارث عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه ابن فضيل عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي وخالفه يحي

مَا كَانَ فِرَاشُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ إِلَيَّ إِلَّا مَسْكَ كَبْشٍ

مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناففقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف

لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ

مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناففقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا مُوسَى بنُ مَسعُودٍ عَن سُفيَانَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ الحَارِثِ عَن عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ

مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناففقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف

لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ

مسند البزار— ومما روى أبو هريرة عن طلحة بن عبيد اللهطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبمرسل لم يسمع من طلحة بن عبيد الله

أَلَيْسَ هُوَ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ

مسند البزار— ومما روى موسى بن طلحة عن أبيه طلحةطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبلا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة

لَيْسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ

مسند البزار— ومما روى موسى بن طلحة عن أبيه طلحةطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت وحكيم بن جبي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ سَنَتَيْنِ

مسند البزار— ومما روى يحيى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد اللهطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبرواه الثوري عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة مرسلا وروى عن ا

تَنْزِيهُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنَ السُّوءِ