المعجم الأوسط— محمد بن يحيى بن المنذر القزاز البصريإن صحت رواية ابن قانع يعني في قوله عاصم بن شنتم فيشبه أن يكو
كَانَ إِذَا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ كَفَّاهُ
المعجم الأوسط— محمد بن محمد التمارهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوممرسل لأن نافعا لم يلق أم سلمة ولا يصح سماعه منها
نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن محمد التمارطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالباختلف فيه عن موسى بن طلحة فروي عن عطاء بن السائب فقال الحارث
لَيْسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ
المعجم الأوسط— محمد بن محمد التمارأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروغيره يرويه عن قتادة عن الحسن مرسلا والمرسل أصح
لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ
المعجم الأوسط— محمد بن محمد التماركعب بن مالك بن أبي كعب : عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمةالمرسل أصح من المتصل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَرَ عَلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَالَهُ
المعجم الأوسط— محمد بن محمد التمارعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروهو وهم وكان ابن عيينة يرويه مرسلا
كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
المعجم الأوسط— محمد بن الحسين بن مكرمحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابمرسل
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ
المعجم الأوسط— محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصريعبد الله بن عمر بن الخطابأهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن موسى الأبليأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه محمد بن إسحاق عن الزهري عن أنس قاله زياد البكائي عنه و
مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا
المعجم الأوسط— محمد بن حنيفة الواسطيعبد الله بن عمر بن الخطابيرويه محمد بن ذكوان وهو خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار
مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُؤْذُونَنِي فِي أَهْلِي
المعجم الأوسط— محمد بن حنيفة الواسطيهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوميرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه أبو حنيفة محمد بن ماهان
لَا تُزْرِمُوا ابْنِي ، أَوْ : لَا تَسْتَعْجِلُوهُ
المعجم الأوسط— محمد بن أحمد بن كسا الواسطيعبد الله بن عمر بن الخطابوالمحفوظ عن مسعر عن عبد الكريم عن طاوس مرسلا
مَنْ إِذَا قَرَأَ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ
المعجم الأوسط— محمد بن علي الصائغ المكيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا خطأ إنما هو كما رواه حماد بن سلمة عن أبي عمران عن محمد ب
بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ ، إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَكَزَ بَيْنَ كَتِفَيَّ
المعجم الأوسط— محمد بن علي الصائغ المكيعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكَاةٌ
المعجم الأوسط— محمد بن علي الصائغ المكيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارإسناد فيه نظر والمرسل أشبه
وَيْحَ ابْنِ سُمَيَّةَ ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
المعجم الأوسط— محمد بن علي الصائغ المكيسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهذا خطأ إنما هو عاصم عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلى الله علي
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ
المعجم الأوسط— محمد بن علي الصائغ المكيعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنووهم فيه وإنما رواه محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم التيمي م
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ
المعجم الأوسط— محمد بن عمرو بن خالد الحرانيعبد الله بن عمر بن الخطابإنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيين
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن عمرو بن خالد الحرانيعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناففقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف
لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا عَلَى أُمَّتِي أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ ، لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
المعجم الأوسط— محمد بن عمرو بن خالد الحرانيمعاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةحدث به الحجاج بن الحجاج الباهلي وشعبة وشبل بن عباد وحماد بن
بَعَثَنِي اللهُ بِالْإِسْلَامِ