فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
المراسيل لأبي داودسفيان بن وكيع فيه ضعف وهو مرسل

قَدْ سَبَقَكَ بِذَلِكَ الْوَحْيُ

المراسيل لأبي داودأخرجه البيهقي في المعرفة وقال مرسل حسن والطريق إليه صحيح

أَنَّ بِلَالًا ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ

المراسيل لأبي داودمرسل

أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُتِمَّ لَهُ صَلَاتَهُ

المراسيل لأبي داودرفعه عبد الأعلى عن ابن الحنفية عن علي وعبد الأعلى مضطرب الحد

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي إِلَى رَجُلٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ

المراسيل لأبي داودوهذا الحديث وإن كان مرسلا لكن المرسل حجة عند الكل

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى

المراسيل لأبي داودوهذا مرسل يتقوى بفعل الخلفاء الراشدين

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

المراسيل لأبي داودوالمرسل أصح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ خَتْمَ السُّورَةِ ، حَتَّى تَنْزِلَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

المراسيل لأبي داودمرسل

إِنَّ مِنَ الْأَئِمَّةِ طَرَّادِينَ

المراسيل لأبي داودمرسل

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ فَقَرَأَ سِتِّينَ آيَةً

المراسيل لأبي داودإن مرسل الحسن أصح

سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

المراسيل لأبي داودرواه همام عن شقيق يعني أبا الليث عن عاصم بن كليب عن أبيه عن

كَانَ إِذَا سَجَدَ وَقَعَتْ رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ

المراسيل لأبي داودذكر البراء ليس بمحفوظ وإنما رواه ابن أبي ليلى مرسلا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَوْ صُبَّ كُوزٌ مِنْ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِهِ لَاسْتَنْقَعَ عَلَيْهِ

المراسيل لأبي داودقال لنا أبو بكر لم يسنده عن سفيان وشعبة إلا أبو قتيبة والصوا

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يَمَسُّ الْأَنْفُ ، أَوْ قَالَ : لَا يُصِيبُ الْأَنْفُ مِنْهَا مَا يَمَسُّ أَوْ يُصِيبُ الْجَبِينَ

المراسيل لأبي داودمرسل وخرجه الطبراني موصولا والمرسل أصح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ نَظَرَ هَكَذَا وَهَكَذَا

المراسيل لأبي داودوفي هذا المرسل وفي الحديث قبله يعني حديث أبي داود من طري الع

كَانَ يَبْدَأُ فَيَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ

المراسيل لأبي داوديروونه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم م

كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ

المراسيل لأبي داودمرسل

اطْلُبُوهَا فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ وَآخِرِ لَيْلَةٍ ، وَالْوِتْرِ مِنَ اللَّيَالِي

المراسيل لأبي داودمرسل

إِذَا جَاءَ رَجُلٌ فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا فَلْيَخْتَلِجْ إِلَيْهِ رَجُلًا مِنَ الصَّفِّ

المراسيل لأبي داودصالح بن حيوان لا يحتج به وليس في هذا المرسل حجة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي يَسْجُدُ بِجَبِينِهِ وَقَدِ اعْتَمَّ عَلَى جَبْهَتِهِ

المراسيل لأبي داودوهذا مرسل

لَا] يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ