تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن زيد الجهني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: مقبول
ذكره ابن حبان في " الثقات "
خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وصحح إسناده من رواية أبي سلام الحبشي عنه .
وليس في ذلك حجة على ما ادعاه ؛ لأنه لم ينسب في الحديث إلى جده ، إنما نسب إلى أبيه خاصة ، ثم إلى القبيلة ، وليس في ذلك ما يمنع أن يكونا اثنين ، ويؤكد ذلك أن أبا داود رواه في كتاب ( الجهاد ) من سننه ، عن سعيد بن منصور ( د ) ، عن ابن المبارك بإسناده ، وقال فيه : عن ( خالد بن يزيد ) - بزيادة ياء في اسم أبيه - هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد وغير واحد ، عن أبي داود ، ووقع في بعض الروايات عن أبي داود : ( خالد بن زيد ) من غير ياء في أوله . ورواه النسائي في كتاب الجهاد من سننه : عن عمرو بن عثمان ( س ) ، عن الوليد ، عن ابن جابر ، عن أبي سلام ، عن ( خالد بن يزيد ) . وفي كتاب ( الخيل ) من سننه : عن الحسن بن إسماعيل بن مجالد ( س ) ، عن عيسى بن يونس بإسناده ، وقال فيه : عن ( خالد بن يزيد الجهني ) ، فقد اتفقت الروايتان عند النسائي على أنه ( خالد بن يزيد ) ، وهذا يدل على أنهما اثنان ، إذ لو كان الراوي عن عقبة بن عامر ، هو الراوي عن أبيه ، لم يختلف في اسم أبيه ؛ لأن زيد بن خالد الجهني معروف من مشاهير الصحابة
هكذا وقع عنده هذا الحديث في جميع الروايات عنه ، عن ( خالد بن يزيد ) ، والظاهر أنه الجهني الذي روى حديث الرمي ، وكل ذلك مما يبين أن الراوي عن عقبة بن عامر غير الراوي ، عن أبيه ، وأن من جعلهما اثنين فقد أصاب ، ومن جعلهما واحدا فقد أخطأ ، والله أعلم
فيه اضطراب
مقبول،