تسلسل الأحكام العلمية على بلال بن يحيى العبسي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
وقد صرح أبو زكريا يحيى بن معين - في رواية عباس - بانقطاع ما بينهما بقوله : روايته عن حذيفة مرسلة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بلال بن يحيى الذي يروي عنه سعد بن أوس ليس به بأس
وقال الدوري ، عن ابن معين : روايته عن حذيفة مرسلة
وقال ابن القطان الفاسي : صحح الترمذي حديثه ، فمعتقده أنه سمع من حذيفة
وقال أبو الحسن بن القطان : هو ثقة ، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع ، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة ، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه
ذكره الحسن بن سفيان في "الوحدان"
ولما ذكره أبو نعيم في "جملة الصحابة" قال : قال الحسن بن سفيان : ذكره في كتاب "الوحدان" وقال : أراه العبسي صاحب حذيفة ، ولا صحبة له
قال أبو محمد : يروي بلال بن يحيى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل ،
وزعم المزي أنه روى عن حذيفة ، وفي " كتاب" ابن أبي حاتم إنما يقول : بلغني عن حذيفة ، وفي نسخة وجدته يقول : بلغني عن حذيفة .
ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"
وقال أبو الحسن بن القطان : هو ثقة ، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع ، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة ، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه
وذكره ابن خلفون في "الثقات"
قال أبو محمد المنذري : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وروى عن عمر ، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة ، وقيل عنه : بلغني عن حذيفة ، وفي سماعه من علي نظر .
صدوق
روى عن علي
قلت : وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه ، وهو تابعي معروف . قيل : إن روايته عن حذيفة مرسلة
صدوق
هـ