تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن دهقان البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(8)
ضعيف(3)
ذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ ليس بالقوي(1)
ضعيف وكان قد تغير(1)
ليس بشيء(1)
أفسدوه بأخرة(1)
لين الأمر(1)
تغير بآخرة(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف ، وهو ممن تغير .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أفسدوه بأخرة

قال علي بن المديني ، سمعت يحيى القطان، وذكر موسى بن دهقان، فقال: أفسدوه بأخرة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أفسدوه بأخرة

قال علي ابن المديني : سمعت يحيى القطان وذكر موسى بن دهقان فقال : أفسدوه ، بأخرة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أفسدوه بأخرة

نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى القطان ، وذكر موسى بن دهقان فقال : أفسدوه بأخرة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أفسدوه بأخرة

ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي : سمعت يحيى ، وذكر موسى بن دهقان - فقال : أفسدوه بأخرة .

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال العقيلي : قال ابن معين : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

زاد العقيلي : قال يحيى : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : موسى بن دهقان ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : موسى بن دهقان ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لين الأمر

وقال المروذي عن أحمد : لين الأمر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لين الأمر

وقال المروزي عن أبي عبد الله : هو لين الأمر

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه

ذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه .

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه

وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وترك بعض أهل العلم حديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تغير بآخرة

ورأيت في تاريخ البخاري : موسى بن دهقان ، يقولون : تغير بأخرة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن ابن عمر سماعا ، وأبي سعيد الخدري رؤية ، والربيع بن أبي كعب ، روى عنه أبو معشر البراء ، وسهل بن حماد (90 م 5) العقوي أبو عتاب ، وعمرو بن النعمان [ الباهلي ] ، وعثمان بن عمر سمعت أبي يقول ذلك .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري : قيل لأبي داود : كان موسى بن دهقان ساحرا ؟ قال : كان عرافا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عبيد الآجري : قيل لأبي داود : كان موسى بن دهقان ساحرا؟ قال : كان عرافا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول موسى بن دهقان هو بصري شيخ ليس [ بالقوي ]

٤
القرن ٤ الهجري
(17 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : موسى بن دهقان ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي والدارقطني : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء

الدولابيت 310هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كثير حديث

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث

ابن عديت 365 هـهـ

وموسى بن دهقان ليس له كثير حديث

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي والدارقطني : ضعيف

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف وكان قد تغير

ضعيف ، وهو ممن تغير