تسلسل الأحكام العلمية على حجاج بن عمرو بن غزية المازني

وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين

وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة

وزعم ابن سعد أنه تابعي فذكر إياه في "الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة الذين رووا عن أسامة بن زيد وأشباهه" ، فقال : أمه أم الحجاج بنت قيس بن رافع من أسلم ، وتوفي الحجاج وليس له عقب

وذكر علي بن المديني أنه هو الذي روى عنه ضمرة بن سعيد عن زيد بن ثابت " في العزل " ، قال : ويقال الحجاج بن أبي الحجاج وهو الحجاج بن عمرو المازني ، وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار ، فأسقطه وحمله أبو حفصة مولاه ، وهو لا يعقل

وقال ابن المديني : هو الذي روى ضمرة عنه ، عن زيد بن ثابت في العزل ، قال : ويقال : الحجاج بن أبي الحجاج وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار فأسقطه

وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين

وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين

قلت : قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجوه له في الحج ، وذكره بعضهم في التابعين ، منهم العجلي ، وابن البرقي

قلت : قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجوه له في الحج ، وذكره بعضهم في التابعين ، منهم العجلي ، وابن البرقي

له صحبة ، روى عنه كثير بن العباس ، وعبد الله بن رافع ، وعكرمة ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو القاسم البغوي في كتاب "الصحابة" : لا أعلم له غير هذين الحديثين - يعني حديث من "كسر" و"التهجد" - . وفي كتاب "الصحابة" لابن قانع : عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط "أن محلي حيث حبستني" . وهذا الحديث ، وحديث العزل ، يردان قول البغوي .

وقال أبو نعيم : شهد مع علي صفين

قال أبو عمر : روى حديثين أحدهما من كسر ، والآخر : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد من الليل بعد نومه .

له صحبة

وهو لعمري كان حريا بأن يقول المزي : مختلف في صحبته ، فمر كثير ممن ذكر الخلاف في صحبتهم ، وهذا جزم بأن له صحبة ، وفيه ما ترى من الخلاف .

له صحبة

قلت : قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجوه له في الحج ، وذكره بعضهم في التابعين ، منهم العجلي ، وابن البرقي

روى له أصحاب السنن حديثا صرح بسماعه فيه من النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج .

وشهد صفين مع علي رضي الله تعالى عنه