تسلسل الأحكام العلمية على حرام بن حكيم بن خالد العبشمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
قال دحيم والعجلي : ثقة
قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
وليس كما قالوا ثقة كما قال العجلي وغيره
قال دحيم والعجلي : ثقة
قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
وفي " الثقات " لابن حبان : حرام بن حكيم المذكور في التابعين
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
وقال الدارقطني : هو ثقة . فيما ذكره الغساني في كلامه على سننه
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
ونقل بعض الحفاظ ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم
وقال ابن حزم في كتاب «المحلى» : ضعيف
وقد ضعفه ابن حزم في " المحلى " بغير مستند
وقال أبو بكر الخطيب في كتاب " الموضح أوهام الجمع والتفريق " وقد وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم ، وحرام بن معاوية؛ لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه ، وكان معاوية يروي حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد ، وقيل : إنه يرسل الرواية عن أبي ذر الغفاري ، وعن أبي هريرة
قال الخطيب في كتابه " الموضح أوهام الجمع والتفريق " : قيل : إنه مرسل الرواية عن أبي ذر وأبي هريرة
ثم قال الخطيب : وقيل : إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
وقال في موضع آخر : حرام ضعيف ، فكأنه تبع ابن حزم
وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة ، وأورد له حديثه المرسل
وقال عبد الحق عقب حديثه : لا يصح هذا
وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»
وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال : بل مجهول الحال
قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال
وذكره ابن خلفون في «ثقات التابعين»