تسلسل الأحكام العلمية على إسماعيل بن محمد بن ثابت

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قلت : إنما تفرد سعيد بن عفير بقوله عن ثابت ، وإلا فقد تابعه إسماعيل بن أبي أويس وجويرية بن أسماء ، لكن قالا عن مالك ، عن الزهري ، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت أن ثابت بن قيس قال : يا رسول الله . . . فذكره مرسلا ، وبهذا جزم البخاري فقال : روى عنه الزهري مرسلا

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال روى عن أنس . روى عنه أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس ، ثم قال : إسماعيل بن ثابت يروي عن ثابت بن قيس ، وعنه الزهري . نسب إسماعيل إلى جده فظنهما اثنين فوهم ولم يدرك إسماعيل جده ، فإنه قتل باليمامة ، وقرأت بخط الدمياطي في "أنساب الخزرج" أنه روى عنه ابنه عبد الخبير ، والذي قال غيره : إن عبد الخبير هو ابن قيس بن ثابت بن قيس ، فلعل هذا آخر

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : إنما تفرد سعيد بن عفير بقوله عن ثابت ، وإلا فقد تابعه إسماعيل بن أبي أويس وجويرية بن أسماء ، لكن قالا عن مالك ، عن الزهري ، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت أن ثابت بن قيس قال : يا رسول الله . . . فذكره مرسلا ، وبهذا جزم البخاري فقال : روى عنه الزهري مرسلا