تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

وقال ابن المقرئ : رأيته يحدث بمكة في أيام المفضل الجندي ، وإسحاق الخزاعي

وقال ابن منده : كان شيوخ الدنيا خمسة : ابن فارس بأصبهان ، والأصم بنيسابور ، وابن الأعرابي بمكة ، وخيثمة بأطرابلس ، وإسماعيل الصفار ببغداد

وقال أبو عبد الله بن منده : كان شيوخ الدنيا خمسة : عبد الله بن جعفر بأصبهان ، والأصم بنيسابور ، وابن الأعرابي بمكة ، وخيثمة بأطرابلس ، وإسماعيل الصفار ببغداد

٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)
ابن مردويهت 410 هـهـ
ثقة

وقال أبو بكر بن مردويه وأبو القاسم عبد الله بن أحمد السوذرجاني في تاريخهما أصبهان : كان ثقة

ابن مردويهت 410 هـهـ
ثقة

قال ابن مردويه وعبد الله بن أحمد السوذرجاني في " تاريخهما " : كان ثقة

وقال أبو بكر بن مردويه وأبو القاسم عبد الله بن أحمد السوذرجاني في تاريخهما أصبهان : كان ثقة

قال ابن مردويه وعبد الله بن أحمد السوذرجاني في " تاريخهما " : كان ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

الشيخ الإمام ، المحدث الصالح مسند أصبهان

الذهبىت 748 هـهـ

سمع من : محمد بن عاصم الثقفي ، ويونس بن حبيب ، وأحمد بن يونس الضبي وهارون بن سليمان ، وأحمد بن عصام ، وإسماعيل سمويه ، ويحيى بن حاتم ، وحذيفة بن غياث ، والكبار ، وتفرد بالرواية عنهم . وقارب المائة ، وكان من الثقات العباد

الذهبىت 748 هـهـ

سمع : يونس بن حبيب ، ومحمد بن عاصم الثقفي ، وأحمد بن يونس الضبي ، وهارون بن سليمان ، وأحمد بن عصام ، والكبار . وكان ثقة عابدا