تسلسل الأحكام العلمية على كثير بن قيس الشامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)
مختلف في صحبته(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ضعيف

قال ابن سميع : أمره ضعيف لم يثبته أبو سعيد يعني : دحيما

قال ابن سميع : أمره ضعيف لم يثبته أبو سعيد يعني : دحيما

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ذكره في الصحابة

وهم ابن قانع فأورده في الصحابة

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ

ووقع لابن قانع وهم عجيب في " معجم الصحابة " ، فإن الحديث وقع له بدون ذكر أبي الدرداء فيه ، فذكر كثيرا بسبب ذلك في الصحابة فأخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : روى عنه ابنه كثير بن كثير بن قيس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف

ابن حجرت 852 هـهـ

جاء في أكثر الروايات أنه كثير بن قيس على اختلاف في الإسناد إليه ، وتفرد محمد بن يزيد الواسطي في إحدى الروايتين عنه بتسميته قيس بن كثير وهو وهم

ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

أورده ابن قانع في الصحابة فوهم فيه وهما قبيحا فأورد من طريق عاصم بن رجاء ، عن داود بن جميل ، عن كثير بن قيس : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من سلك طريقا للعلم سهل الله له طريقا من الجنة . أخرجه عن محمد بن يونس ، عن عبد الله بن داود ، عن عاصم، وهذا سقط منه الصحابي ، فقد أخرجه أبو داود عن مسدد ، والدارمي ، وابن ماجه عن نصر بن علي ، كلاهما عن عبد الله بن داود بهذا السند إلى كثير ، عن أبي الدرداء قال: سمعت . وهكذا أخرجه ابن حبان من رواية عبد الأعلى بن حماد ، عن عبد الله بن داود ، وتابعه إسماعيل بن عياش ، عن عاصم بن رجاء، وفي السند اختلاف ليس هذا موضع ذكره ، والوهم فيه من ابن قانع لا من شيخه محمد بن يونس ، فقد وقع لنا بعلو من حديثه على الصواب