عبد الله بن ناسح ، وقال البخاري : ابن ناشج ، وخطأه في ذلك أبو حاتم وأبو زرعة

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن ناسح الحضرمي

النسبالحضرمي ، الحمصي
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (40%)سباعي (40%)9 رواة (20%)
موضعه في السند
أول الإسناد (20%)ثاني الإسناد (80%)
أشكال الاسم
عبد الله بن ناسجعبد الله بن ناسج الحضرميعبد الله بن ناسح الحضرميناسج الحضرمي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

وأخرجه البخاري في النون في ناشج ، وخطأه في ذلك أبي ، وأبو زرعة ، وقالا : إنما هو عبد الله بن ناسح

الجزء 6 · الصفحة 396

5008- ( عبد الله ) بن ناسح الحضرمي الحمصي . ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة ، وأخرج من طريق سعيد بن سنان ، عن شريح بن كسيب ، عن عبد الله بن ناسح ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة . قال أبو نعيم : لا يصح له صحبة ، وقال ابن أبي حاتم : عبد الله بن ناسح الحضرمي روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عنه شرحبيل بن شفعة قال : وأخرجه البخاري في النون في ناشج ، وخطأه في ذلك أبي ، وأبو زرعة ، وقالا : إنما هو عبد الله بن ناسح . ( قلت ) : وناسح بنون ومهملتين على الراجح ، وقيل : بمعجمة وجيم ، وقيل : بمعجمة ثم مهملة ، حكاها أبو أحمد العسكري .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

عبد الله بن ناسج فذكره الحسن بن سفيان والعسكري وأبو نعيم في الصحابة

الجزء 1 · الصفحة 773

595 - ( أ ) عبد الله بن ناسج الحضرمي ، عن عتبة بن عبد ، وعنه الحسن بن أيوب الحضرمي وشرحبيل بن شفعة ، قال ابن أبي حاتم : كان البخاري أخرج هذا الاسم في باب النون ناسج الحضرمي يعني بالجيم ، فغيره أبي بخطه ، وقال : إنما هو عبد الله بن ناسح يعني بالحاء المهملة ، قال : وكذلك أخرج أبو زرعة فيما أخرج من خطأ البخاري هذا الاسم ، وقال : كما قال أبي . قلت : إن كان المراد أن الصواب أن الرواية عن ناسح لا عن ابنه عبد الله بن ناسح فهو متعقب ، وإن كان المراد تحرير لفظ ناسح هل هو بالجيم أو بالحاء المهملة فلا تعلق له بخصوص هذه الترجمة ، ويكون المؤلف لم يعرف من حاله بشيء ، وقد تابع البخاري على أن آخره جيم جماعة من الأئمة ، ولفظ البخاري في " تاريخه " : ناسج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عن شرحبيل بن شفعة . وقد ساق ابن شاهين في الصحابة من طريق الوليد بن مسلم ، عن حريز بن عثمان ، عن شرحبيل بن شفعة ، عن ناسج الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجلين يتبايعان شاة يتحالفان ، ثم مر بالشاة وقد اشتراها الرجل ، فقال : قد أوجب أحدهما ، وهذا إسناد حسن . وأما عبد الله بن ناسج فذكره الحسن بن سفيان والعسكري وأبو نعيم في الصحابة ، وأوردوا له من طريق فروة بن سنان ، عن شريح بن كسيب ، عن عبد الله بن ناسج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة ، قال أبو نعيم : لا يصح له صحبة ، والحديث الذي أخرج له أحمد من طريق الحسن بن أيوب قال فيه : حدثني عبد الله بن ناسج الحضرمي - وكان قد أدرك أبا بكر وعمر فمن دونهما - عن عتبة بن عبد ، وتلخص من هذا أن شرحبيل بن شفعة إنما روى عن ناسج والد عبد الله ، وأن عبد الله بن ناسج روى عنه الحسن بن أيوب ، وشريح بن كسيب ، وأن كلا منهما مذكور في الصحابة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن ناسح الحضرمي (34 م 4

الجزء 5 · الصفحة 184

859 - عبد الله بن ناسح الحضرمي (34 م 4) . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه شرحبيل بن شفعة . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : كان البخاري أخرج هذا الاسم في باب النون : ناسح الحضرمي ، فغير أبي بخطه ، وقال : إنما هو عبد الله بن ناسح الحضرمي . وكذلك أخرج أبو زرعة فيما أخرج من خطأ البخاري هذا الاسم ، وقال كما قال أبي .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ذكره في الصحابةلا تصح له صحبة
لا تصح له صحبة

قال أبو نعيم : لا يصح له صحبة

لا تصح له صحبة

، قال أبو نعيم : لا يصح له صحبة

وتلخص من هذا أن شرحبيل بن شفعة إنما روى عن ناسج والد عبد الله ، وأن عبد الله بن ناسج روى عنه الحسن بن أيوب ، وشريح بن كسيب ، وأن كلا منهما مذكور في الصحابة

ذكره في الصحابة

ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة

التوزيع الموضوعي للأحاديث