أزواج الرواة في الأسانيد
أكثر أزواج الشيخ والتلميذ تكراراً في سلاسل الإسناد — يكشف عن أهم قنوات الرواية في تاريخ الحديث
أهمية علمية: الزوج الشيخ-تلميذ المتكرر يدل على علاقة علمية وثيقة — يُفيد في تحديد مدارس الرواية ومراكز التحديث. تكرار الزوج في مئات الأسانيد يعكس مكانة الشيخ ونشاط التلميذ في نقل الحديث.
١٬٨٤١ زوج — صفحة 2 من 47
٤٤
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
←الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
١٬٥٢٤ سند(٢٬١٠٣ ح)
٤٥
أبو سلمة بن عبد الرحمنثقة ، مكثر
←الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
١٬٥٢٠ سند(٢٬٠٢٠ ح)
٤٧
سفيان الثوريثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
←عبد الرحمن بن مهديثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
١٬٤٩٢ سند(١٬٥٥٩ ح)
٤٩
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←الحميديثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة
١٬٤٧١ سند(١٬٨٨١ ح)
٥٩
عطاء بن أبي رباحثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
←ابن جريجثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
١٬٣١٣ سند(٣٬٨٠٤ ح)
٦٩
منصور بن المعتمرثقة ثبت ، وكان لا يدلس
←سفيان الثوريثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
١٬٢٢٢ سند(١٬٦١٢ ح)
٧٢
يونس بن يزيدالأيليثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
←عبد الله بن وهب المصريثقة حافظ ، عابد
١٬٢١٥ سند(١٬٤٥٢ ح)
٧٨
حماد بن أسامة القرشيثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
←أبو بكر ابن أبي شيبةثقة حافظ ، صاحب تصانيف
١٬١٨٤ سند(١٬٨٦٤ ح)
٨٠
الأعمشثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
←سفيان الثوريثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
١٬١٨١ سند(١٬٣١٢ ح)