أزواج الرواة في الأسانيد
أكثر أزواج الشيخ والتلميذ تكراراً في سلاسل الإسناد — يكشف عن أهم قنوات الرواية في تاريخ الحديث
أهمية علمية: الزوج الشيخ-تلميذ المتكرر يدل على علاقة علمية وثيقة — يُفيد في تحديد مدارس الرواية ومراكز التحديث. تكرار الزوج في مئات الأسانيد يعكس مكانة الشيخ ونشاط التلميذ في نقل الحديث.
٩٬٤٦٠ زوج — صفحة 17 من 237
٦٤٤
قتيبة بن سعيدثقة ثبت
←أبو داود السجستانيثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
٢٣٩ سند(٢٦٦ ح)
٦٤٧
محمد بن عبد الله بن الزبيرثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري
←أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
٢٣٨ سند(٢٧٩ ح)
٦٤٨
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←عبد الجبار بن العلاء العطارلا بأس به
٢٣٨ سند(٣٠٥ ح)
٦٤٩
سعيد بن أبي عروبةثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
←٢٣٨ سند(٢٧٧ ح)
٦٥١
حجاج بن أرطاةصدوق كثير الخطأ والتدليس
←أبو معاوية الضريرثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
٢٣٨ سند(٢٧٠ ح)
٦٥٥←
عبد الله بن لهيعةصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
٢٣٧ سند(٢٦٧ ح)
٦٦٢
أحمد بن صالح المصريثقة حافظ
←أبو داود السجستانيثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
٢٣٥ سند(٢١٦ ح)
٦٦٣
الأعمشثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
←الوضاح بن عبد الله اليشكريثقة ثبت ، من السابعة
٢٣٥ سند(٢٢٧ ح)
٦٦٦
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←قتيبة بن سعيدثقة ثبت
٢٣٣ سند(٤٠٠ ح)
٦٦٧
عطاء بن أبي رباحثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
←حجاج بن أرطاةصدوق كثير الخطأ والتدليس
٢٣٣ سند(٤٢٦ ح)
٦٦٩
يحيى بن أبي كثيرثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل
←علي بن المبارك الهنائيثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء
٢٣٢ سند(٢٦٤ ح)
٦٧٧
أبو معاوية الضريرثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
←أبو كريب محمد بن العلاءثقة حافظ
٢٣٠ سند(٣٧٣ ح)
٦٧٩
عطاء بن السائبصدوق اختلط
←حماد بن سلمةثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
٢٣٠ سند(٢٣١ ح)
٦٨٠
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←إبراهيم بن بشار الرمادىحافظ له أوهام
٢٣٠ سند(٢٤١ ح)