أزواج الرواة في الأسانيد
أكثر أزواج الشيخ والتلميذ تكراراً في سلاسل الإسناد — يكشف عن أهم قنوات الرواية في تاريخ الحديث
أهمية علمية: الزوج الشيخ-تلميذ المتكرر يدل على علاقة علمية وثيقة — يُفيد في تحديد مدارس الرواية ومراكز التحديث. تكرار الزوج في مئات الأسانيد يعكس مكانة الشيخ ونشاط التلميذ في نقل الحديث.
٩٬٤٦٠ زوج — صفحة 20 من 237
٧٦١
حماد بن سلمةثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
←هدبة بن خالدثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه
٢٠٩ سند(٢٥٧ ح)
٧٦٤
محمد بن عجلانصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
←يحيى القطانثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
٢٠٩ سند(٣٠٦ ح)
٧٦٨
حجاج بن أرطاةصدوق كثير الخطأ والتدليس
←حفص بن غياث النخعيثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر
٢٠٨ سند(٢٦٧ ح)
٧٧١
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←٢٠٧ سند(٢٨١ ح)
٧٧٢
الحسن بن علي الريحانيثقة حافظ ، له تصانيف
←أبو داود السجستانيثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
٢٠٧ سند(١٧٨ ح)
٧٧٤
أيوب السختيانيثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
←وهيب بن خالد الكرابيسيالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره
٢٠٧ سند(٢٢٧ ح)
٧٧٧
الأعمشثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
←محمد بن فضيل بن غزوانصدوق عارف ، رمي بالتشيع
٢٠٦ سند(٢١٩ ح)
٧٧٩
سعيد بن جبير الأسديثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
←حبيب بن أبي ثابت الكاهليثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس
٢٠٥ سند(١٨٩ ح)
٧٨٥
عبد الله بن سلمة الجمليصدوق ، تغير حفظه
←عمرو بن مرة المراديثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
٢٠٣ سند(١٧٨ ح)
٧٨٨
مالك بن أنسالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
←معن بن عيسىثقة ثبت
٢٠٣ سند(٢٤١ ح)
٧٨٩
محمد بن حاتم السمينصدوق ربما وهم ، وكان فاضلا
←مسلمثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه
٢٠٢ سند(٢١٨ ح)
٧٩٤
إسماعيل بن أبي خالدثقة ثبت
←سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
٢٠١ سند(٢٣٢ ح)
٧٩٦
هشام بن عروة بن الزبيرثقة فقيه ربما دلس
←سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
٢٠١ سند(٢٥٢ ح)
٧٩٨
معاوية بن صالح بن حدير الحضرميصدوق له أوهام
←عبد الله بن صالح المصريصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلة
٢٠٠ سند(٢٧٤ ح)