أزواج الرواة في الأسانيد
أكثر أزواج الشيخ والتلميذ تكراراً في سلاسل الإسناد — يكشف عن أهم قنوات الرواية في تاريخ الحديث
أهمية علمية: الزوج الشيخ-تلميذ المتكرر يدل على علاقة علمية وثيقة — يُفيد في تحديد مدارس الرواية ومراكز التحديث. تكرار الزوج في مئات الأسانيد يعكس مكانة الشيخ ونشاط التلميذ في نقل الحديث.
٩٬٤٦٠ زوج — صفحة 22 من 237
٨٤٣
أبو معاوية الضريرثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
←سعيد بن منصورثقة مصنف
١٩١ سند(٢٦١ ح)
٨٥٥
سعيد المقبريثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
←الليث بن سعدثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
١٨٩ سند(٢٣٣ ح)
٨٥٩
هشام بن حسان العتكيثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما
←يزيد بن هارونثقة متقن عابد .
١٨٩ سند(٣٤٢ ح)
٨٦٥
هشام بن عروة بن الزبيرثقة فقيه ربما دلس
←حماد بن سلمةثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
١٨٨ سند(٢٥٧ ح)
٨٦٩
عبد الرحمن بن هرمز الأعرجثقة ثبت عالم
←الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
١٨٧ سند(١٧٧ ح)
٨٧١
حماد بن سلمةثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
←عبد الرحمن بن مهديثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
١٨٧ سند(٢٥٨ ح)
٨٧٣
محمد بن عجلانصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
←سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
١٨٦ سند(٢٢٧ ح)
٨٧٤
عائذ الله بن عبد الله الخولانيقال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
←الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
١٨٦ سند(١٥٢ ح)
٨٧٨
عكرمة مولى ابن عباسثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
←عمرو بن دينار الأثرمثقة ثبت
١٨٦ سند(٢٣١ ح)
٨٧٩
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←١٨٥ سند(٢٧٤ ح)