أزواج الرواة في الأسانيد
أكثر أزواج الشيخ والتلميذ تكراراً في سلاسل الإسناد — يكشف عن أهم قنوات الرواية في تاريخ الحديث
أهمية علمية: الزوج الشيخ-تلميذ المتكرر يدل على علاقة علمية وثيقة — يُفيد في تحديد مدارس الرواية ومراكز التحديث. تكرار الزوج في مئات الأسانيد يعكس مكانة الشيخ ونشاط التلميذ في نقل الحديث.
٩٬٤٦٠ زوج — صفحة 25 من 237
٩٦٢
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←١٧٤ سند(١٢٤ ح)
٩٦٤
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
←١٧٣ سند(٤٧٤ ح)
٩٦٦
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←١٧٣ سند(٢٢٩ ح)
٩٧٠
بكر بن عبد الله المزنيثقة ثبت جليل
←حميد الطويلثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.
١٧٣ سند(١٧٣ ح)
٩٧٥
ابن أبي عمر العدنيصدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة
←الترمذيثقة حافظ
١٧٢ سند(١٩٦ ح)
٩٧٦
عبد الله بن يوسف التنيسيثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ
←البخاريجبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث
١٧٢ سند(٣٥٣ ح)
٩٨١
سعيد بن أبي عروبةثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
←روح بن عبادة القيسيثقة فاضل ، له تصانيف
١٧١ سند(١٦٨ ح)
٩٨٥
سليمان بن موسى الأشدقصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل
←ابن جريجثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
١٧٠ سند(٢٥٣ ح)
٩٩٤
أيوب السختيانيثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
←عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه
١٧٠ سند(١٩١ ح)
٩٩٥
يونس بن يزيدالأيليثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
←عثمان بن عمر بن فارسثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
١٧٠ سند(١٧٣ ح)
١٬٠٠٠
محمد بن إسحاقصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
←جرير بن حازمثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
١٦٩ سند(١٤٠ ح)