أزواج الرواة في الأسانيد
أكثر أزواج الشيخ والتلميذ تكراراً في سلاسل الإسناد — يكشف عن أهم قنوات الرواية في تاريخ الحديث
أهمية علمية: الزوج الشيخ-تلميذ المتكرر يدل على علاقة علمية وثيقة — يُفيد في تحديد مدارس الرواية ومراكز التحديث. تكرار الزوج في مئات الأسانيد يعكس مكانة الشيخ ونشاط التلميذ في نقل الحديث.
٩٬٤٦٠ زوج — صفحة 31 من 237
١٬٢٠٢
سفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
←إسحاق ابن راهويهثقة حافظ مجتهد
١٤٥ سند(٢٣٠ ح)
١٬٢٠٨
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفقيل : له رؤية
←سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفوكان ثقة فاضلا عابدا
١٤٤ سند(١٢٦ ح)
١٬٢١٣
حماد بن سلمةثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
←ابن عائشةثقة جواد ، رمي بالقدر ، ولم يثبت
١٤٤ سند(١٢٢ ح)
١٬٢١٨
صالح بن أبي مريم الضبعيوثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به
←قتادة بن دعامةثقة ثبت
١٤٤ سند(١٣١ ح)
١٬٢١٩
ربعي بن حراش العبسيثقة عابد
←عبد الملك بن عمير القبطيثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس
١٤٣ سند(١٣١ ح)
١٬٢٢١
ثابت البنانيثقة عابد
←معمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
١٤٣ سند(٢٦٧ ح)
١٬٢٢٨
جرير بن عبد الحميدثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه
←قتيبة بن سعيدثقة ثبت
١٤٢ سند(١٦٦ ح)
١٬٢٢٩
معاوية بن صالح بن حدير الحضرميصدوق له أوهام
←زيد بن الحباب العكليوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
١٤٢ سند(١٥١ ح)
١٬٢٣٠
ليث بن أبي سليمصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك
←سفيان الثوريثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
١٤٢ سند(٢٥٨ ح)
١٬٢٣١
الوليد بن مسلم القرشيثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
←هشام بن عمارصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح
١٤٢ سند(١٣٠ ح)
١٬٢٣٥
يحيى بن سعيد الأنصاريثقة ثبت
←عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين
١٤١ سند(١٣١ ح)
١٬٢٣٦
محمد بن سيرينثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
←قتادة بن دعامةثقة ثبت
١٤١ سند(١٤٢ ح)
١٬٢٣٧
عثمان بن عاصم بن حصينثقة ثبت سني ، وربما دلس
←سفيان الثوريثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
١٤١ سند(١٥٨ ح)