أحمد

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وذكر مصعب بن ماهان صاحب الثوري فقال : كان رجلا صالحا ، وأثنى عليه خيرا ، كان حديثه مقارب ، فيه شيء من الخطأ .

في كتاب العقيلي ذكره أبو عبد الله أحمد بن حنبل فأثنى عليه خيرا ، وقال : كان جاءني إنسان مرة بكتاب عنه ، فإذا هو كثير الخطأ ، فأرى ذاك من الذي كتب عنه ، فلما نظرت بقايا حديث فإذا هي متقاربة ، وفيها شيء من الخطأ

وقال أبو بكر الأثرم سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وذكر مصعب بن ماهان صاحب الثوري ، فقال : كان رجلا صالحا ، وأثنى عليه خيرا ،كان حديثه مقاربا فيه شيء من الغلط

وقال العقيلي : له أحاديث لا يتابع عليها ، أثنى عليه أحمد

وأثنى عليه أحمد

أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قد رأيت معبدا أبا عبد الرحمن الذي روى عن معاوية بن عمار ، ولم يكن به بأس - ، وأثنى عليه ، وكان يفتي برأي بن أبي ليلى

قال الجوزجاني : رأيت أحمد يحسن الثناء عليه

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء عليه

قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر أبا قرة فأثنى عليه خيرا .

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي ، فأثنى عليه خيرا ، وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل: كان قاضيا لهم بزبيد

نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال ، نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وذكر أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي فأثنى عليه خيرا

وقال البخاري في التاريخ الصغير : حدثنا أحمد بن عبد الله الغداني ، حدثنا هارون بن دينار بن أبي المغيرة العجلي وأثنى عليه خيرا قال : أخبرني أبي قال : كنت على باب الحسن ... فذكر حديثا.

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يثني على يحيى بن أبي بكير ، وقال : ما أكيسه

وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد يثني عليه .

وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل يثني على يحيى بن أبي بكير ، وقال : ما أكيسه

وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يقل يعني – أحمد بن حنبل - في يحيى بن صالح إلا خيرا .

أثنى عليه أحمد بن حنبل ، وأمر ابنه بالأخذ عنه ، حيث منعه السماع من علي بن الجعد .

قال : وأثنى عليه أحمد وأمر ابنه عبد الله بالأخذ عنه حيث منعه من الأخذ عن علي بن الجعد

وعن الأثرم قال : ذكر أبو عبد الله يحيى بن يحيى فقال : بخ بخ بخ ، ثم ذكر قتيبة فأثنى عليه ثم قال : إلا أن يحيى شيء آخر ، وقدمه عليه

وقال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر يحيى بن يحيى فقال : بخ بخ بخ ، ثم ذكر قتيبة وأثنى عليه ، ثم قال : إلا أن يحيى شيء آخر ، وقدمه عليه

قال الأثرم : سمعت أحمد يسأل عنه فأثنى عليه

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل عن يزيد بن عبد ربه ، فأثنى عليه

وقال أبو بكر الأثرم : أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرا

ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : سمعت أبا بكر الأثرم يقول : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : يعلى بن عطاء أثنى عليه خيرا

قال الأثرم : أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرا .

أبو بكر الخلال وأثنى عليه ، وقال : كان يهوديا فأسلم على يد الإمام أحمد ، وهو حدث ، فحسن إسلامه ورحل في طلب العلم ، وسمع من قوم جلة .

أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي ، وأثنى عليه ثناء حسنا

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : قال لي غير يحيى بن معين : أجمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس بذاكر لحديثهم ، فلا يعتد بهم . منهم مسيب بن شريك ، كان ببغداد .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مبشر بن عبيد كان فيما سمعت من قراء القرآن فسمعت من حدثني عن أحمد بن حنبل قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثت عن أحمد أنه قال مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل

وقال الجوزجاني : حدثت عن أحمد قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل

حدثنا أحمد بن الحسن القمي ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : كوثر أحاديثه بواطيل ليس بشيء .

وقال أبو أحمد الحاكم : أحاديثه شبيهة بالموضوعة

وقال أبو أحمد الحاكم : عامة أحاديثه مقلوبة

وقال أبو داود ، عن أحمد أيضا : يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : حديثه يشبه حديث أهل الصدق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه يشبه حديثه حديث أهل الصدق

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل [فيما كتب إلي] قال : قال أبي : إبراهيم [بن سعد] أحاديثه مستقيمة .

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أحاديثه مستقيمة

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : روى عن نافع أحاديث مناكير فقلت له أراه حسن الحديث فقال : إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة