نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث ، قال : وقال أبو زرعة : ليث بن أبي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث ، قال : وقال أبو زرعة : ليث بن أبي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام ، عن طاوس . قلت : أليس تكلموا في ليث ؟ قال : ليث أشهر من سلمة ، ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وزمعة .
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فعظمه ورفع من شأنه ، إلا أنه يهم في الشيء .
أفرده البخاري والبغوي عن الذي قبله ، وترجم له : ماعز والد عبد الله
وقال أبو حاتم الرازي : مالك أحسن حالا من إخوته
روى عن أنس بن مالك مرسلا ، وعن أبيه عن عمرة ، روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن [ مالك ] بن أبي الرجال فقال : هو أحسن حالا من أخويه حارثة ، وعبد الرحمن .
قال أبو حاتم : يروي عن أنس مرسلا ، روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن موهب والوليد بن مسلم ، وهو أخو عبد الرحمن وحارثة
وقال أبو داود : مالك يضطرب في حديث الحيض اضطرابا شديدا ، بابان ليس عند مالك منهما كبير شيء ؛ الماء لا ينجسه شيء ، والحيض .
حدثنا عبد الرحمن قال : وسمعت أبي يقول : الحجة على المسلمين الذين ليس فيهم لبس سفيان الثوري وشعبة وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وبالشام الأوزاعي . فمنهم بالمدينة .
وسئل أبو حنيفة حين رجع من الحج : كيف رأيت المدينة ؟ قال : رأيت بها علما مبثوثا ، فإن يكن أحد يجمعه فالفتى الأبيض ؛ يعني مالكا
وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرني رجل كان حافظا من أصحاب الحديث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، أخبرني أحمد بن أبي خيثمة ، عن مصعب أو غيره قال : ركب مالك بن أوس في الجاهلية الخيل . قال أبو القاسم : وكان عريف قومه من إمرة عمر بن الخطاب
وقال أبو القاسم البغوي : يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم تثبت له عنه رواية
وقال البغوي : يقال : إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: وأخبرني رجل من أصحاب الحديث حافظ ، أنه قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : كان أبو غسان شديد التشيع ، وقال : عجبت لأقوام قدموا سفيان على الحسن بن صالح ، وكان من أصحاب الحسن بن صالح .
ولما خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » قال : قد احتجا جميعا بمالك بن سعير ، وكذا ذكره أبو إسحاق الحبال والكلاباذي وأبو الوليد في آخرين ممن تبعهم .
قلت : وقد وصف مالك هذا بسعة العلم ؛ فروى المحاملي في أماليه من رواية البغداديين عنه عن أحمد بن محمد التبعي بسند له إلى أبي ذر قال : ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا مما صبه جبريل وميكائيل في صدره إلا قد صبه في صدري ، ولا تركت شيئا مما صبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صدري إلا قد صببته في صدر مالك بن ضمرة .
قال أبو زرعة : ليست له صحبة
عن علي بن أبي طالب . قال أبو زرعة : مرسل
أدرك الجاهلية روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وروى عن علي رضي الله عنه ، روى عنه إسماعيل بن سميع [ سمعت أبي يقول ذلك ] .
وقال أبو حاتم الرازي : روى حديثا مرسلا . كذا قال
وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : روايته عن علي مرسلة
وقد زعم ابن أبي حاتم في « المراسيل » أن أبا زرعة قال : هو عن علي مرسل .
- مالك بن هدم سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وروى عن عبد الله بن حوالة ، وعوف بن مالك ، روى عنه ربيعة بن لقيط التجيبي سمعت أبي يقول ذلك .
وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة : وصحب معاذ بن جبل، وروى عنه ،
وقال أبو نعيم : ذكر في الصحابة ، ولا يثبت ، وأرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث الدين شين الدين .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مبارك بن فضالة فقال : هو أحب إلي من الربيع بن صبيح
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الربيع بن صبيح .
وقال الآجري ، عن أبي داود : إذا قال حدثنا فهو ثبت ، وكان يدلس . وقال مرة : كان شديد التدليس
وسئل أبو زرعة عن مبارك بن فضالة عن خبيب بن عبد الرحمن فقال : لا أحسبه يروي عنه شيئا
وقال يحيى بن سعيد : هو أحب إلي من الربيع بن صبيح . وقال أبو حاتم مثل ذلك
قال أبو حاتم : جماعة بالبصرة رووا عن أنس ولم يسمعوا منه ، منهم مبارك بن فضالة
روى عن الزهري روى [ عنه أبو ] بكر بن عياش سمعت أبي يقول ذلك ويقول : لا أعلم أحدا ، روى عنه غير أبي بكر بن عياش
أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : سمعت يحيى بن سعيد يحدث ، عن مجالد ، ولذلك كان عبد الرحمن يحدث عن سفيان ، عن مجالد .
وعن أبي الوليد : كان أسوء حالا من الأجلح ، يعني الكندي
وقال عبد الرحمن : ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت أبا داود يقول : كنا عند شعبة ، فجاء الحسن بن دينار ، فقال شعبة : يا أبا سعيد ، هاهنا ، فجلس ، فقال : ثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ، فقام الحسن فذهب . سمعت أبا زرعة يقول : مجاهد عن ابن مسعود مرسل . سمعت أبي يقول : مجاهد لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عن سعد . سمعت أبي يقول : مجاهد عن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل ، بينه وبين معاوية رجل ، ليس بمتصل ، قال أبي : ومجاهد لم يدرك كعب بن عجرة
وقال عبد الرحمن : ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت أبا داود يقول : كنا عند شعبة ، فجاء الحسن بن دينار ، فقال شعبة : يا أبا سعيد ، هاهنا ، فجلس ، فقال : ثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ، فقام الحسن فذهب . سمعت أبا زرعة يقول : مجاهد عن ابن مسعود مرسل . سمعت أبي يقول : مجاهد لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عن سعد . سمعت أبي يقول : مجاهد عن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل ، بينه وبين معاوية رجل ، ليس بمتصل ، قال أبي : ومجاهد لم يدرك كعب بن عجرة