حاتم

سألت أبي عن طلق بن حبيب ] فقال : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء

قال أبو حاتم : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء

قال أبو حاتم : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء

وقال أبو حاتم ، وصالح بن محمد : صدوق . زاد صالح : إلا أنه كان يغلط

قال أبو حاتم : صدوق عندي يغلط أحيانا

قال أبو حاتم : صدوق عندي يغلط أحيانا

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق عندي يغلط أحيانا .

سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه ، ورويا عنه ، قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي . وقال : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وأبو حاتم . وقال صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو صدوق

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو صدوق

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو صدوق

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من أبي هشام الرفاعي

وقال أبو حاتم : صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه - فإذا قال : حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع - لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من عكرمة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شبابة بن سوار فقال : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به .

وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار . وهو في غيره أحسن حالا ، وروايته عن ثابت لا تصح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فرج بن فضالة فقال : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار وهو في غيره أحسن حالا وروايته عن ثابت لا تصح

وقال أبو حاتم : صدوق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه نكارة ، وهو في غيره أحسن حالا ، وروايته عن ثابت لا تصح

ونقل وراق داود عن أبي حاتم أنه قال في داود : ضال مضل، لا يلتفت إلى وساوسه وخطراته.

وقال أبو حاتم مرة أخرى : كان يقف في القرآن ، فضرب أبو زرعة على حديثه

كتب عنه أبو حاتم ثم ضرب على حديثه

كتب عنه أبي في سنة مائتين وأربع عشرة بالبصرة ، وضرب على حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا ، وضربنا عليه

قال عبد الرحمن : امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا وضربنا عليه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ما علمته إلا صدوقا وقف في القرآن فترك الناس حديثه ، ولم يقرأ على أبي حديثه ، فقال : وقف في القرآن فوقفنا عن الرواية عنه فاضربوا على حديثه

وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه : كتبت عنه - يعني عن الرفاء - ونظر عمرو بن علي في كتابي فضرب على حديثه . قال ابن أبي حاتم : فذكرت لأبي حديثا ، حدثنا سليمان بن توبة عنه ، عن شعبة ، فقال : هذا حديث موضوع

وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه : كتبت عنه - يعني عن الرفاء - ونظر عمرو بن علي في كتابي فضرب على حديثه . قال ابن أبي حاتم : فذكرت لأبي حديثا ، حدثنا سليمان بن توبة عنه ، عن شعبة ، فقال : هذا حديث موضوع

وقال أبو حاتم الرازي : قلت له : أيش قصتك أرى أصحاب الحديث منقبضين عنك ! قال : كان بيني وبين بشر المريسي في الحداثة معرفة ، فلما قدمت أتاني مسلما علي ، قال عبد الرحمن : قيل لأبي فضعف حاله لذلك ؟ قال : هو ادعى ذلك

ضعفه أبو حاتم وغيره

وضعفه أبو حاتم وحده

ضعفه بسببها أبو حاتم

ضعفه أبو حاتم

ضعفه أبو حاتم

ضعفه أبو حاتم وغيره

ضعفه أبو حاتم

ضعفه أبو حاتم