حاتم
ليس له حديث ، سمعت أبي يقول ذلك
سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه عبد الله بن الصامت ، وأبو جبير ، وروى عبد الكبير بن الحكم الغفاري ، عن جدته ، عن عم أبيه رافع ، سمعت أبي يقول ذلك
وهو من الستة النفر الذين أسلموا من الأنصار قبل جميعهم ، أبو رفاعة بن رافع ، لا يروى عنه شيء ، سمعت أبي يقول ذلك .
وقد ذكر الدوري : سئل يحيى بن معين : سمع ربعي من أبي اليسر ؟ قال : لا أدري . وذكره أيضا ابن أبي حاتم في «المراسيل»
قال بعض الناس : إنه من المهاجرين الأولين ، ولم يصح الرواية عنه ، سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو حاتم : ليس له صحبة
وقال أبو حاتم : ليست له صحبة
وذكره في التابعين البخاري ويعقوب بن شيبة ، وأبو حاتم والعجلي وابن يونس وآخرون .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول عنه : كتبت سمعت أبي يقول : رأيت إبراهيم بن موسى ، وأبا جعفر الجمال قد جاءا إلى رجاء بن السندي يكتبان عنه
قال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية .
سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن زهير ، ورحيل ، وحديج فقال : كانوا ثلاثة إخوة أوثقهم زهير ثم رحيل
ذكر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فكتب له كتابا . روى عنه ابنه ، سمعت أبي يقول ذلك
رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة
سمعت أبي يقول : لا يروى عنه الحديث
قال أبو حاتم : له رؤية
ذكر أبو محمد بن أبي حاتم في مراسيله رفاعة القرظي ، وقال : سألت أبي عن رفاعة القرظي يروى أنه نزلت : ( ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ) في عشرة أنا أحدهم ؟ فقال : له رؤية من النبي - صلى الله عليه وسلم
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي : روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إلي
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : روح ، والخفاف ، وأبو زيد النحوي ، أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال : روح
روى عنه الأوزاعي منقطع ، سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو حاتم : يحدث عن زياد النميري ، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة ، ولا ندري منه أو من زياد ولا أعلم ، روى عن غير زياد ، فكنا نعتبر بحديثه
وقال أبو حاتم : يحدث عن زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، ولا ندري منه أو من زياد، ولا أعلم روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه
وفي «المراسيل» لعبد الرحمن : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام - أعني الذي ذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه؟ - فقال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من عمران، وأبي هريرة، وابن عباس ، هذا ما صح له. انتهى
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع من عمران ، وأبي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهم
في هذا الحديث بيان سماع زرارة من عبد الله بن سلام . رواه الترمذي وابن ماجه جميعا ، عن محمد بن بشار ، عن الثقفي وعنيد وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ، عن عوف . ورواه ابن ماجه أيضا ، عن أبي بكر بن أبي شيبة . وقال الترمذي : حديث صحيح . قال أبو حاتم الرازي : ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام .
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وسئل : هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام ؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع زرارة من عمران بن حصين ، ومن أبي هريرة ، ومن ابن عباس ، قلت : ومن أيضا ؟ قال : هذا ما صح له
وسئل أبو حاتم عن زرعة البياضي الذي روى عنه أبو الحويرث : هل له صحبة؟ فقال : لا أعلم له صحبة
وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل» : سمعت أبي يسأل عن زرعة بن عبد الله البياضي الذي يروي عنه أبو الحويرث ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، هل له صحبة؟ قال: لا أعلم له صحبة
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يسأل عن زرعة بن عبد الله البياضي الذي يروي عنه أبو الحويرث يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هل له صحبة ؟ قال : لا أعلم له صحبة
سمع منه أبي بالري ، وروى عنه أبي ، وأبو زرعة
قال أبو حاتم : كان يدلس عن الشعبي وابن جريج
وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل ، روى عنه مجمع بن يعقوب ، سمعت أبي يقول ذلك
قال البخاري : روى عن العلاء بن بدر : أوتر سعد بركعة ، وسمع سعيد بن مسروق ، سمع منه حكام بن سلم ، ولم يذكر فيه جرحا ، ولا ابن أبي حاتم
ذكره البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا
وقد سمع أبو حاتم الرازي من زكريا الوقار ، وروى عنه .
وقال ابن أبي حاتم : روى عن عكرمة ، وحبيب بن يسار ، وعبد الله بن يزيد ، وعنه جرير ، وحاتم بن إسماعيل وغيرهما .
وفي كتاب ابن أبي حاتم : زكريا بن يحيى بن عمر روى عن عم أبيه ، روى عنه الزعفراني ، ولم يذكر فيه شيئا ، فكأنه ما عرفه جيدا
وقال أبو حاتم : أدرك ابن عمر ولا أدري سمع منه أم لا