يروي المراسيل
تابعي . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا « ذبيحة المسلم حلال » روى عنه ثور بن يزيد ذكره ابن حبان في « الثقات » كذا ذكره المزي موهما أنه تابعي، وليس كذلك، وذلك أن البخاري لما ذكره قال: صلت مولى سويد بن منجوف روى عنه ثور بن يزيد منقطع . وقال ابن أبي حاتم : صلت مولى سويد بن منجوف السدوسي روى عنه ثور بن يزيد سمعت أبي يقول ذلك . ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » ذكره في أتباع التابعين طبقة الذين رووا عن التابعين ووصفه برواية المراسيل، ولم أره مذكورا عند غير هؤلاء فيشبه أن يكون المزي لما رأى قول ابن حبان: يروي المراسيل ظنه أنه من التابعين، وذهل عن الطبقة التي ذكره فيها، وأن قوله: يروي المراسيل ليس هو بتابعي عنده إذ التابعون وأتباعهم يقال لما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير واسطة: مرسلا في اصطلاح جماعة العلماء رحمهم الله تعالى وأيضا فقوله: يروي المراسيل خلاف قوله: مرسل لفرقان ما بينهما في اللفظ والمعني
وللصلت غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ، بل عامته كذلك ، ولم أجد للمتقدمين فيه كلام فأذكره
ورواية عبد العزيز عنه ذكرها البخاري من طريق أبي أويس ، عن عبد العزيز ، عن الصلت ، عن سليمان بن يسار مرسلا
قلت : لم يذكره ابن أبي حاتم،
وذكره ابن خلفون في « الثقات »
ذكره ابن حبان في « الثقات »
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات قبل الأربعين
ذكره أبو الحسن بن سميع في تابعي أهل الشام
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وهو حديث مختلف في إسناده
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
قال الشيخ : والضحاك بن حجوة هذا كل رواياته مناكير ، إما متنا أو إسنادا
قال الشيخ : وهذا لا أعرفه إلا من رواية الضحاك بن حجوة بهذا الإسناد
قال ابن عدي : هكذا رواه عثمان بن عبد الله ، عن بقية ورواه غيره ، عن بقية ، عن الضحاك ، عن صالح الأملوكي ، عن حميد ، عن أنس
أرسل عن أنس
قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن منصور بن زاذان غير الضحاك بن حمرة
وذكره ابن حبان في « الثقات »
روى عنه : سعيد بن المسيب وليس له في الكتب غيره ، وروى الحسن البصري عنه حديثا آخر
وأخرج ابن السكن بسند صحيح
وقال شيخ مشايخنا ومشايخه الحافظ المنذري : يشبه أن يكون حديث الضحاك عن الصحابة مرسل ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهى . وكذلك ابن أبي حاتم عن أبيه ، ويعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن قانع
وذكره ابن خلفون في " الثقات "
وفي " التهذيب " : الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي ، فيحتمل أن يكون هو نسب إلى جده ، لكن في ترجمة ابن عثمان أنه روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، والراوي عن أنس روى عنه بكير المذكور ، والظاهر التفرقة ، وأيضا فليست لابن عثمان رواية عن أنس ، ورواية النسائي له في " السنن الكبرى " ، فلم يترجمه المزي في " التهذيب " ، وأغفله الحسيني مع أنه على شرطه في رجال أحمد
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، والدارقطني في كتاب " السنن " صحح سنده .
وقال ابن عبد البر : ينفون سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم